Kefalenas

 

 

Página actualizada el 21-11-08

 

Ultimos artículos:

 

Solomon Gardfield: El reloj del tiempo

 

Solomon Garfield: El caso de Silas Bartok

 

Ego sum magister amoris

 

La locura de Cassanova

 

Medicus dixit, facite, quamquam medicus deus non est

 

Enlaces: Amica | Los Beatles | kefalenas@yahoo.es

 

 

Soy, ante todo, un humanista crítico, lo cual significa que difícilmente acepto las cosas porque sí. Los motivos, las razones, son de gran peso, de enorme peso, en la Historia, en cualquier tema histórico que tratemos. Tengo mis propias ideas respecto a temas de la Historia, soy amante de Los Beatles, y como pueden ver, vivo en Santander, a la cual ciudad he dedicado varios temas. Son estos, los temas, que conforman mis artículos, más algunos de actualidad. Es difícil para uno mantener sus propias ideas, pero yo lo he hecho y creo que se pueden entender mis razones.

 

 

Aquí se pueden ver 61 Artículos de mi próximo libro:

 

 

61. Solomon Gardfield: El reloj del tiempo

 

60. Solomon Garfield: El caso de Silas Bartok

 

59. Ego sum magister amoris

 

58. Rafael (1483-1520), el tercero en discordia

 

57. La locura de Cassanova

 

56. Medicus dixit, facite, quamquam medicus deus non est

 

55. El destino, su realidad y su miseria

 

54. El caso del cuadro de Rembrandt. Una aventura de Solomon Garfield.

 

53. Mi vida, mi enfermedad, Amica y Dios.

 

52. Solomon Garfield: El tesoro de Lord Archibald

 

51. El mundo y Cassanova

 

50. Mi abuelo Cesáreo, un héroe anónimo.

 

49. La medicación

 

48. La droga

 

47. El estilo Rococó

 

46. Casimiro Sáinz (1853-1898)

 

45. El año de 1898, un año de especial trascendencia.

 

44. Felipe II, el sol no se ponía en sus dominios.

 

43. Ludwig van Beethoven (1770-1827), un genio de la música.

 

42. El infierno

 

41. El espacio histórico.

 

40. ETA, amenaza constante para la paz.

 

39. Te amo

 

38. El ingenioso hidalgo D. Quijote de la Mancha de Cassanova

 

37. Jesús, ese hombre.

 

36. La locura, la demencia y la estupidez

 

35. Tema de actualidad: El tabaquismo.

 

34. Santander: Vivencias particulares de un leonés.

 

33. Una historia del Oeste. Con Doug Drury.

 

32. La separación de Los Beatles

 

31. Mi enfermedad: 20 años de convivencia.

 

30. Guerra civil americana: Norte contra Sur

 

29. La Casona de José María de Pereda

 

28. Casanova, seudónimo de hoy

 

27. La independencia de EEUU: Significado y exposición del conflicto

 

26. Relato épico de Hocknell Downs (Continuación)

 

25. Dios, el amor y los Beatles

 

24. Cantabria y el mar

 

23. Los Beatles: Segunda época.

 

22. Los Beatles a través de sus canciones más importantes.

 

21. José Martínez Ruiz, "Azorín"

 

20. Atenas, primeros tiempos o prolegómenos de la democracia: Solón.

 

19. Atenas, el largo camino hacia la democracia

 

18. La Crisis Militar en Roma en el siglo III

 

17. Trabajos Manuales en Amica

 

16. Las Revistas del corazón: Verdad y mentira. Labor social.

 

15. La gripe del pollo

 

14. El Racing

 

13. Las Enfermedades de Parkinson y Alzheimer

 

12. La guerra de Irak vs USA

 

11. La Filosofía de la Historia: La Historia y la Edad Antigua.

 

10. Dos mundos

 

9. El Asesino del Naipe.

 

8. La astrología, perfiles, filosofía y comparaciones

 

7. Alea

 

6. La música de los Beatles después de la separación

 

5. El toro en la antigüedad

 

4. Los cántabros, génesis de un pueblo

3. Aventuras de Solomon Garfield

 

2. Aventuras de Solomon Garfield: El millón de libras

1. El submarino amarillo, los Beatles y Hockell Downs

 

 

 

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SOLOMON GARDFIELD. EL RELOJ DEL TIEMPO.

 

Bueno, ya sé que, hoy por hoy, en la práctica, esto es imposible, no puede existir, pero en el terreno teórico, la  imaginación divaga por unos senderos hipotéticos que hacen que el reloj del tiempo sea una quimera concebible.

           

Sé que esta idea, la de la mutación radical del tiempo, no fue, en el pasado, no es, en el presente y no será en el futuro, posible, por mor de las leyes inmutables del cosmos, pero vamos a  suponer que  estas leyes no son inmutables y que es posible que esta máquina del tiempo, el reloj ambivalente, exista, todo para una buena marcha de la dinámica del relato.

 

Me dispongo a escribir, en esa tesitura, cuatro relatos, al menos, con este reloj de protagonista. Este, donde hablo del reloj y de sus inventores, C. Roberts y B. McGregor, con la ayuda de mi detective Solomon Gardfield; luego, el reloj y Gardfield irán a Roma;  después al siglo XXIII, al futuro, otra quimera sólo concebible por imaginaciones desbordadas, amplias; y otro más como corolario, como resumen de los otros relatos, para ver el significado de éstas mutaciones, de estos viajes temporales. Sólo queda decir que el tiempo, algo tan cotidiano, es el gran desconocido de la  ciencia. Bien, sin más dilación empieza la aventura...

 

Encontramos a Garfield y a Truiny, su novia, en una residencia para ancianos, donde se encuentra una persona que Gardfield quería ver hace tiempo. Es la Old Scientific Person Residence, lugar al que van viejos cientificos sin famillia, a pasar quizá sus últimos días.

 

Esta persona es Collin Roberts,  antiguo cientifico del gobierno inglés, que a causa del stress y debido a su avanzada edad, 83 años, está en el centro residencial. No tiene familia, sólo  algún amigo íntimo, uno de los cuales habló con Gardfield sobre una prueba que éste debía realizar. Era el candidato idóneo, en la base de un artilugio que él había inventado, que tenía por nombre “Reloj teletransportador dimensional”, basado en las teorías relativistas de Einstein, las atómicas de Oppenheimer, así como ciertas leyes de la mecánica y de la estática-dinamica.

 

Este amigo era Brandon McGregor, también científico como Roberts, el cual dijo a Gardfield:

 

- Tengo algo sensacional para usted, Gardfield, déle gracias a  Dawson (Roger, el periodista del Times, amigo íntimo de Garfield). Él me habló de usted como de alguien interesado en nuevas aventuras científicas con aplicación a la Historia, por eso vengo a proponérselo. Esto es el reloj teletransportador dimensional-temporal, una máquina del tiempo, un adelanto que puede servir al género humano para conocer su pasado y su futuro de una forma manifiesta. Les voy a explicar todo lo referente a su teoría de   funcionamiento. Hasta hoy, el tiempo era inmutable e intratable.

 

- Digo bien "era", porque a partir de ahora, tras múltiples investigaciones, el doctor Roberts y yo hemos hecho que el tiempo, por así decirlo, muestre su cara más amable, se muestre, primero, tratable y segundo y más impórtante, mutable; con esto les quiero decir que ya es posible, teóricamente, queremos  saber con usted  si también en la práctica, es decir, que queremos contratarle para que pruebe la eficacia o indolencia del mismo.

 

- Para todo ello –prosiguió- nos hemos basado en el gran científico Alberto Einstein y en su ecuación, Energia es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado (e= mc²) y en aquello de la  relatividad temporal, aplicada a nuestro invento. Total, que descubrimos que un objeto "x" puede cambiar su dimensión temporal si se le aplica el cuadrado de la velocidad de la luz. Un cuerpo, o un objeto, sometido a esa velocidad en determinadas condiciones, muta, cambia de dimensión, primero, espacial y  luego, temporal. Bueno, esto es más bien un planteamiento teórico, queremos contratarle para que demuestre prácticamente la veracidad de nuestro invento, del invento de Roberts y McGregor. Yo soy Brandon McGregor. El otro inventor se llama Collin Roberts y está, ahora, aquejado de cierto stress en una residencia para viejos científicos.

 

Gardfield intuyó lo que quería McGregor. Y dijo:

 

- ¡Ah,ya!, y usted quiere que vayamos por él, que hablemos con él y que le traigamos aquí para  probar el artilugio, vamos que el dé su consentimiento, aunque es su socio.

 

Esto era cierto, como certificaba luego McGregor alabando la   inteligencia del detective.

 

Por eso, se alegró McGregor al ver a Roberts con Gardfield  y Truiny, se abalanzó sobre Roberts y le abrazó, diciéndole:

 

- Ahora, viejo truhán, vamos a  hacer los posibles porque el reloj

teletransportador tenga éxito. Con la ayuda de este detective haremos que el reloj sea útil, científica e históricamente.

 

 

 

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SOLOMON GARDFIELD: EL CASO DE SILAS BARTOK

 

El detective Gardfield estaba absorto leyendo un libro de historia de I. Asimov, "Greeks" ("Los griegos") y se admiraba del talento del autor al escribir la obra; eran cosas que el mismo Gardfield sabía, pero enfocadas desde otro punto de vista, más terrenal y más práctico, que constituía la base de la admiración de Gardfield por este autor. Gardfield pensó para sí: "Asimov es demasiado estricto con la religión, no ve la mano de Dios en la historia, y, como ateo, cosa que respeto, pero que no comparto, no admite la Providencia y esta es básica para entender la historia humana". Estaba tan absorto en sus pensamientos que no oyó el timbre de la puerta, él no, pero su novia y secretaria, Martha Lorimer, sí, por lo que, abrió.

 

Lo que vió la sorprendió mucho. Era una mujer llorando desconsoladamente que le dijo: "¿Está el señor Gardfield?, sigh, tengo  que verle, es urgente, sigh, por favor, quiero verle, sigh". Martha, apenada por el llanto de la mujer corrió a buscar a Gardfield, subió las escaleras hasta el segundo piso y llamó a Solomon, así: "¿Soli? escucha, te llaman abajo, una mujer y es urgente, está llorando", él le dijo: "Ya bajo, Truiny, rápido como una flecha". Y así lo hizo. Bajó al piso de abajo para hablar con la mujer que había venido a verle; al verla llorando le dijo: "Cálmese, señora y cuénteme que le pasa, acepto su caso, pero no llore, me entristece ver a alguien llorar, máxime una mujer, cuénteme el caso y veré qué puedo hacer".

 

La mujer, desconsolada y muy, muy triste, dijo: "Verá, sigh, me  llamo Cilla Bartok y estoy tan apenada porque han secuestrado a mi padre Silas, Silas Bartok. Esto fue ayer, mientras paseaba. Al no venir a comer, sigh, me preocupé, pero lo peor fue poco después cuando llamaron al teléfono y me dijeron que lo habían  secuestrado, se me cayó el alma a los pies, quiero tanto a mi padre, como él a mi, por eso casi no he parado de llorar desde que conocí la noticia, sigh". Entonces Cilla habló a Gardfield de su padre. "Mi padre era nieto del compositor húngaro Bela Bartok, de quien heredó todo su dinero, amén de multitud de propiedades, objetos e instrumentos musicales, era el pariente más próximo del compositor y por ello recibió en herencia todo esto".

 

"Mi padre no era tonto y, por ello, para que sus hijos tuvieran un futuro muy halagueño invirtió en petróleo todo ese capital y obtuvo cien veces lo qe había invertido, está claro, si era  millonario con la herencia de su abuelo, ahora era multimillonario, podía dar a sus hijos todo aquello que pensaba darles, un futuro prometedor. Tengo otra hermana, menor, Helen, también casada, con Harold Stewart, un importante hombre de negocios, mientras que yo estoy casada con Douglas Singleton, director de una sala de arte, en Badmington Square, cerca de donde mi padre fue secuestrado, yo la llamé por teléfono y se lo dije y raudos vinieron ella y Harold a mi casa, para saber qué había pasado: mientras venían llamé a la policía, la cual se presentó a los pocos minutos allí y nos preguntaron a los cuatro, buscando pistas que ayudaran a solucionar este caso. No quedé, no quedamos muy contentos con la policía, por lo que decidimos venir a verle a usted, yo primero, y ellos después".

 

En ese momento llamaron al timbre. Martha acudió a abrir. Gardfield estaba al quite y se dirigió a la puerta para recibir a la familia de Cilla. En efecto, eran ellos, Helen, Harold y Douglas, que dijeron: "¡Buenos dias!. Estamos buscando a Cilla Bartok, que debería estar aquí, con el señor Gardfield, el detective", dijo Harold Stewart, en nombre de todos. En ese momento se oyó la voz de Cilla Bartok decir: "Aquí estoy, Harold, y el señor Gardfield también, porque ha aceptado el caso, hay que  hallar a papá".

 

Solomon les invitó a pasar, a subir al piso de arriba y a sentarse para hablar del asunto y, una vez arriba, comenzaron a hablar entre ellos y Gardfield tomó la palabra y dijo: "Todos sabemos lo que nos ha traído aquí, el secuestro de Silas Bartok, todos sabemos algo, no mucho, del mismo, pero hay algo que todos  sabemos, Silas Bartok fue secuestrado a plena luz del día, seguramente por alguien que sabía a qué hora él iba a estar allí, por lo que todos ustedes, por proximidad familiar, conocían la rutina diaria de Silas Bartok. Esa es mi primera hipótesis, no es descabellado pensar que alguien de su familia este involucrado en el secuestro, es más, es posible y si no ustedes sí algún familiar o postizo, ya me entienden". Douglas, un tanto enfadado, dijo:

 

- No creo que en la familia Bartok haya nadie tan traidor, hablo de Cilla y de mi hijo Mark, ejemplos de esposa e hijo.

 

- También yo lo digo de los mios, no creo que en ellos exista el menor asomo de deslealtad, lo digo francamente -, dijo un contrariado Harold Stewart.

 

De pronto sonó un teléfono móvil, el de Cilla Bartok, eran los captores, que le dijeron: "Ahora les vamos a pedir un rescate por su padre, la cifra es 50 millones de libras, de una vez, y que tienen que depositar en billetes de 500 y 100 libras en la primera papelera de Picadilly Street, solo así podrán ver de nuevo a su padre, por cierto, sabemos que está con ese infame de Gardfield, bajo ningún concepto queremos que él sea el que lleve el dinero. Si, sólamente, si vemos a a Gardfield o a la policia, su padre lo va a pasar muy mal, no queremos, como ustedes, que nada salga mal, ustedes nos dan el dinero y nosotros les damos al viejo, en dos días todo se ha de solucionar, primero, ustedes consiguen el dinero, luego les entregamos a su padre, y no me gusta repetir las cosas, pero ha de ser en la primera papelera de Picadilly Street, y la hora, a la 1 del mediodía".

 

Gardfield estaba al quite, había escuchado la conversación, pegado al otro lado del teléfono, y obtuvo jugosas deducciones, él las expuso a sus clientes, con estas palabras: "Escuchen todos, ya he formado unas hipótesis que han de servir de base a una posterior investigación. Son éstas: Dado el acento  de los secuestradores, deduzco que son ingleses, sí, pero del sur, quizá de Liverpool o sus alrededores. Mis sospechas se han confirmado. Alguien de su familia o alguien arrimado está involucrado, o si no, ¿Cómo sabían los secuestradores el número de teléfono móvil de Cilla?. Supongo que muy pocas personas lo sabían, por lo que deduzco que una de ellas se lo dio a un tercero y éste a un cuarto, seguro que un secuestrador".

 

"Ahora voy a exponer mi plan para la captura de éstos. Primero, vamos a conseguir el dinero, 50 millones de libras, cosa relativamente fácil, dado que ustedes lo tienen, en el banco, claro, hay que ir allí y sacarlo, mañana mismo, el tiempo apremia. Después iremos a la papelera y dejaremos el dinero allí, pero no nos iremos de allí, esperaremos dentro de un coche y cuando les veamos, ¡Zas!, les echamos el guante". Douglas, con un rictus de duda, dijo a  Gardfield: "¿No cree que nos estarán  vigilando todo el rato y que sabrán donde estamos y que por tanto les molestará tal acción y pueden hacerle algo malo a Silas?" - "Entra dentro de lo posible, pero saben que Silas muerto no les vale de nada, estoy en la creencia de que podemos capturar a la banda si capturamos a los que vayan por el dinero", dijo Gardfield, seguro de sí mismo.

 

Al día siguiente fueron Gardfield, Stewart y Stapleton al banco y sacaron tan ingente cantidad, con la excusa de que era para algún negocio de grandes dimensiones. Fueron a la papelera, a la primera, de Picadilly Street, posaron el dinero allí. Luego esperaron a los captores, y cuando vinieron éstos, al intentar coger el dinero, salieron del coche y, entre los tres derrotaron y capturaron a los tres miembros de la banda.

 

Cassanova confecit in 24-6-06

 

 

 

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EGO SUM MAGISTER AMORIS

 

 

Ego sum magister amoris

 

Et amo pulcras mulieres. Et illae amant me

 

Num quia ego sum pulcrior his

 

Et quoque quia habeo magis humanitas

 

Num habeo magis bonitas

 

Ego scio ut illae me amant

 

Et ita sum felis, multum felis.    

 

 

 

Soy maestro del amor

 

Y amo a las mujeres bellas. Y ellas me aman

 

Acaso porque soy más guapo que los demás

 

Y también porque tengo más humanidad

 

Quizá tengo más bondad

 

Sé que ellas me aman

 

Y así soy feliz, ¡Muy feliz!

 

 

 

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RAFAEL (1483-1520), EL TERCERO EN DISCORDIA.

 

Situémonos geográfica y temporalmente. Estamos en Italia, en el Renacimiento. En esta época destacan, culturalmente, tres personajes por encima de todos los demás, Leonardo da Vinci,   Miguel Angel Buonaroti y un tercero, el tercero en discordia, Rafael Sanzio, para nosotros Rafael, el protagonista de este comentario. Vamos con él.

 

Nació en 1483 en Urbino, siendo su padre pintor estimado en la corte de esa  ciudad, aunque no se sabe de cierto nada al respecto de cómo Rafael se había formado como pintor, pero es evidente que en su ciudad natal tomó contacto con las obras de autores como Paulo Uccello, Luca Signorelli y Melozzo da Forli, aunque hay que decir que la influencia pictórica más importante sobre sus primeras obras  es la de Pietro Vanucci, el Perugino, ya desde muy joven, aunque Rafael se hizo mucho más famoso que éste.

 

La primera obra atestiguada de Rafael fue una pala de altar en 1500 para una iglesia, la de Nicolás de Tolentino, en la Citta di Castello, que acabaría en 1501 (Desgraciadamente fue muy dañada en un terremoto en 1789, y hoy sólo quedan fragmentos de la misma) y, luego, pintó obras relgiosas (como "los desposorios de la Virgen") y también pinturas de dimensiones más pequeñas para particulares, incluidas diversas palas grandes de altar.

 

En 1504 se trasladó a Florencia, patrocinado por Pier Soderini con objeto de aprender las lecciones de Leonardo y de Miguel Angel, pero no aprendió tanto como el esperaba y entabló amistad con pintores locales, como Fray Bartolomeo, cuya influencia llevó a Rafael a dejar el estilo un tanto meloso y sutil del Perusino por formas más grandiosas y poderosas.

 

En 1508 fue a Roma y fue puesto al servicio del papa Julio II, el cual le encargó decorar ciertas estancias para el palacio vaticano, era la cima de la carrera del pintor, con 25 años, cosa de la que él era consciente y, por eso permaneció al servicio de Julio II y de su sucesor León X, el cual le encargó unos proyectos que lo convirtieron en el artista más buscado de Roma.

 

En 1514 se le nombró arquitecto de la basílica de S. Pedro, que Julio II había mandado construir a Bramante en 1506 y cuando éste murió le confió el proyecto al joven Rafael, proyecto que fue modificado a su muerte, no obstante construyó otros edificios y por un tiempo fue el arquitecto mejor de Roma, amén de ser el mejor pintor.

 

Parece que Rafael fue muy libertino en cuanto a sus amoríos: después de una noche del todo concupiscible, éste preso de una fiebre, no dijo a los doctores la causa del malestar y, con el tratamiento equivocado, murió, era el 6 de Abril de 1520, moría un gran genio.

 

OBRA

 

Como todo genio que se precie, Rafael fue prolijo, su obra es abundante. Como hemos visto en el artículo, Rafael fue un gran arquitecto y pintor, en su época solo podemos encontrar

parangón en Leonardo y M. Angel. En pintura destacan la factura de vírgenes, el tema más recurrente  del arte italiano,

junto con obras religiosas, obras que tienen que ver con la religión, y  retratos, quizá no tan primordiales, pero que  revisten su importancia, sobre todo porque ayudan a conocer a grandes personajes de la época.

 

Rafael fue uno de los dibujantes más grandes y prolíficos de la época, tenemos de él más de 400 dibujos y otros tantos que se han perdido con el paso del tiempo. Poseía todas las técnicas de dibujo de su tiempo, todo un genio. En arquitectura fue considerado, junto con Bramante, como el más grande de los arquitectos italianos del Renacimiento, no obstante solo podemos decir que, desgraciadamente la obra arquitectónica de Rafael, una gran parte, está incompleta y otra parte destruida o modificada. Hay que destacar las cuatro grandes estancias papales, entre 1508 y 1520, donde Rafael plasmó su genio.

 

PERFIL PSICOLÓGICO

 

Me parece que Rafael es una persona inestable y contradictoria, inestable, porque no sabía lo que quería o si lo sabía no lo decía y contradictoria porque, a la vez, era religioso, pintaba cuadros, realizaba obras de esa índole y era un perdido inmoral, tanto que esa inmoralidad le costó la vida, tras una noche de placer excesivo, pienso que Rafael podía haber vivido unos años más y su genio hubiera sido completo.

 

No voy a hacer un juicio de valor sobre Rafael moralmente, es decir, si era bueno o malo, allá él con su vida personal, era libre, como buen renacentista, pero, por otra parte, artísticamente, era un genio, como arquitecto y como pintor, tanto que hay que reconocer humildemente su categoría.

Este genio tiene una gran consideración en los círculos artísticos y su figura, bastante precoz, es una figura señera en el Renacimiento italiano, a la postre que referencial en los mundos pictórico y arquitectónico.

 

De haber vivido más, su grandeza hubiera sido mucho mayor, aunque

no lo necesitó para dejar su impronta en el orbe del arte, impronta que no dejara de ser grande por mucho que pasen los años. Le he llamado "el tercero en discordia" porque fue de los tres genios italianos del Renacimiento, M. Angel, Leonardo y él mismo, el último en llegar, el más joven y, según la crítica moderna, el menor genio de los tres, pero, de todas formas, superior a otros muchos, que han rebasado, en genialidad. La  frontera del sobresaliente.

 

Rafael murió prematuramente, pero yo estoy vivo, por lo que  puedo dedicarle este poema:

 

Creo que no quisiste hacerlo,

no quisiste morir,

ignoraste que tu inmoralidad,

iba a pintar el cuadro de tu muerte

 

Hiciste grandes obras, destacables,

pero, aunque eres un genio,

tuviste a dos colosos enfrente, Leonardo y M. Angel

y tu solo fuiste el tercero en discordia.

 

Este trabajo está dedicado al gran dibujante, al que profeso  gran cariño y admiración

 

JOSE RAMÓN SÁNCHEZ

 

Va por ti, Pepe, ojalá yo dibujase la décima parte de bien

que tu dibujas; para mí eres un genio social y artístico.

 

 

Cassanova confecit in 21-6-06

 

La próxima semana volverá el detective Solomon Gardfield con "el caso de Silas Bartok".

 

 

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LA LOCURA DE CASSANOVA.

 

¡Qué bonito!. Un chico que va a un centro de minusválidos, que escribe bien, que piensa lo que escribe y que realiza trabajos escritos fáciles de leer, amén de ser, como él dice, un espíritu... crítico, o, al menos, eso pretende y sólo es, para nosotros, un estúpido soñador que cree en la existencia de ciertas virtudes y defectos de la sociedad, de los que habla como si los viviera o los hubiera vivido. Para nosotros, jueces de Cassanova, a su pesar, este elemento habla más de la cuenta, potencia su cerebro con ideas falsas y con éstas sólo puede  hacer escritos erróneos o contradictorios, está loco.

 

Esto lo dirán algunos de mí, Cassanova, pero no todo tiene la cualidad de ser cierto, y voy a decir por qué.

 

Primero haré una afirmación. Cierto, voy a un centro de minusválidos, y ¿Qué?, ¿Ya estamos con los desprecios? Esta gente  desprecia al minusválido, ¿Qué pasa, que en otro lugar no se llevarían críticas a su proceder? o tal vez, ¿Es que los minusválidos son tontos? Me parece que ese desprecio es una clara señal de atraso, incluso de retraso, tanto que es posible que los  tontos sean ellos.

 

No quiero polemizar más sobre mis escritos, no discuto que, en algunos de ellos subyace una polémica, una controversia, un enfrentamiento entre la ciencia oficial y la versión paralela de  Cassanova, pero sólo en cuestiones en que cabe otra interpretación que la oficial.

No admito que se cuestionen mis escritos libres de relatos, poemas, porque no son polémicos, son fruto de mi imaginación y no pretenden serlo, considéreselos como creación literaria sin más pretensión.

 

De todo de lo que se me acusa, hay cosas ciertas:

 

Soy un estúpido soñador. Esto es, un iluso, creo en los valores

universales, soy cristiano, aunque denuncie los "vitia" de la sociedad: creo en la bondad del hombre y, sobre todo, en la justicia de Dios, El dará, al final de los tiempos, a cada uno lo suyo, cada cual recibirá de acuerdo a como haya hecho en su vida, sus obras servirán de muestra. Muchos dirán que eso ya no se estila, y yo digo que la honradez es algo que tampoco se estila y para todos es algo digno de llevar a cabo, así Dios es algo en lo que no todos creen, pero es algo en lo que todos piensan cuando van a morir.

 

Estoy loco. Esto es algo que ellos desean oír, porque son malos. Pero les voy a dar para el pelo. En un artículo  anterior (“La locura, la demencia y la estupidez”) dudaba sobre si estaba loco o no y me decidí por una locura ambiental, es decir, provocada por el ambiente. Ahora creo saber qué clase de locura tengo. Mi locura no es la típica, no es natural, es debida a la dictadura de la contradicción. No niego que esté enfermo, lo estoy, pero esta enfermedad, mediatizada, me está obligando a actuar como yo nunca lo hubiera hecho en mi estado normal, lo cual para nada, influye en mis escritos, aunque es posible que me haya aumentado, con respecto a la que tenía, la inteligencia, la capacidad de jugar con y usar los conceptos universales, las ideas, lo cual parece que se refleja en mis artículos, cada año mas amplios y más profundos. Dicho de otra forma, estoy loco, pero no demasiado, porque sé lo que hago y razono, cosas que un loco típico o bien no hace o hace mal.

 

Estoy loco, repito, pero eso no es grave en un mundo demente, donde cada vez se piensa de una  forma diferente, donde las modas varían, donde dominan las revoluciones o cambios conceptuales, donde se ha asentado la sinrazón y donde domina el egoísmo y es bandera el materialismo, un mundo difícil que el ser humano no puede arreglar. Frente a esto se yergue la figura de Cassanova, una persona que no es perfecta, pero sí crítica, que denuncia, poco a poco, los males de la sociedad y del mundo.

 

Yéndonos a un plano más personal, justificaría mi locura con una realidad, una alteración de conducta, es decir, que equipararía locura y alteración de conducta, soy inteligente pero algunas veces actúo como si no lo fuera, como un tonto, y el por qué es la enfermedad, esta claro que sin ésta mi vida hubiera sido otra muy diferente a la que es ahora.

 

Acabo con un poema:

 

Mi locura es no haber sido quien debía ser

Haber sido germen de contradicción

actuar sin pensar que la gente es mala

y que al que mató un perro,

desde ese momento,

le llaman mataperros.

 

Cassanova confecit in 15-6-06

 

 

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MEDICUS DIXIT, FACITE, QUAMQUAM MEDICUS DEUS NON EST.

 

El medico lo dijo, hazlo, aunque el médico no es Dios. Con este aforismo quiero dar el valor justo a los diagnósticos médicos e incidir en que si bien los médicos no son dioses, se pueden equivocar como todo el mundo, ellos saben, mejor que nadie, porque han estudiado durante años, todo lo referente a las enfermedades.

 

Digo esto por lo que a mí me ha sucedido. Fui al médico, al neurólogo, por un problema de ansiedad, y el galeno me recetó,  seguramente con toda la buena voluntad  del mundo, un ansiolítico, que fue para mí como un auténtico  veneno, me puso casi K.O. en dos días, somnoliento, desesperado, torpe, con malas ideas, un cuadro psicótico de pizarra,  casi de locura, lo cual ridiculizaba a la intocable Medicina oficial, al menos para mí, quizá sin pensar bien de ella, por mi dura enfermedad. Hablemos un poco de ella. Padezco una enfermedad neurológica rara, para los doctores un mal de Wilson atípico, para mí una enfermedad, y puedo, lo admito, equivocarme, que va más allá de lo que es una enfermedad humana, es un claro exponente de enfermedad satánica, no obstante, pienso que no es el momento ni el lugar para hablar de ella.

 

Sigamos con  el tema. Estamos con los médicos, en  el momento en que con el mismo problema físico, que tenía relación con la ansiedad, pero que provocaba un gran mal físico, dolor agudo de lumbares. Voy a urgencias, me hacen una radiografía, y la médico

me mandó un  producto antiinflamatorio que sigo tomando, que me ha venido muy bien, me ha  calmado el dolor. Aquí  la medicina ha sido un alivio, sus conocimientos han servido para suavizarme el mal.

 

Acabo con dos adagios:

 

A favor de la Medicina: Res Médica remedium morborum est. La Medicina es el remedio de las enfermedades.

 

En contra: Medice, cura te ipse. Médico, cúrate a ti mismo.

 

 

Cassanova, 9-6-06.

 

 

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EL DESTINO, SU REALIDAD Y SU MISERIA.

 

El destino es uno de los intereses del hombre más importante y  que más le determina a la hora de llevar a cabo sus acciones. Podríamos estudiarlo a través de la historia, en un estudio diacrónico, o en un análisis de lo que hoy significa, o lo que es lo mismo, un estudio actual: vamos a  hacerlo, pero, antes, vamos, o voy a definir, de forma, creo, satisfactoria, lo que es el destino con una definición que se va a completar progresivamente, con las aportaciones de los que han intentado tratar al destino como algo, una fuerza determinante, del hombre.

 

¿Qué es el destino?. Históricamente, el destino ha sido una de las preocupaciones básicas del ser humano, ese saber que va a  pasar con todas las cuestiones importantes del ser humano, la vida, el trabajo, la hacienda, la familia y otras menos inmediatas, menos propias como el estado, el poder o la fama, cuestiones diferentes, sobre las cuales, el destino parece mandar. Estaban muy presentes las artes adivinatorias en Babilonia, en Egipto, era cosa normal, cotidiana, casi como parte de la religión, pero, ¿y Dios?, ¿Qué pinta este en tal asunto?. Dios es el único ser con presciencia, lo sabe todo, presente, pasado y futuro de las cosas y ve muy mal el asunto de la adivinación del futuro porque  los adivinadores pretenden saber todo del futuro y eso corresponde sólo a Dios.

 

Una definición inmediata es "aquello que está por llegar o por venir", otra definición de destino es "las reticencias que encuentra el hombre en su devenir vital", o "el punto final, de su andadura por la vida". Otros individuos simplifican la medida del destino y dicen "el destino eres tú, o la patria o cualquier otra cosa de importancia", son los poetas, aquellos que mezclan la realidad y la ficción, categorizándolas, es decir, otorgándole un valor a cada concepto o parte de éstas. Es decir, creo que podríamos dar, con estas definiciones un tanto parciales, una definición ecléctica de lo que es el destino. Este, el destino es el conjunto de dificultades por venir de una persona a lo largo de su vida, en sus edades características, de niño, en su niñez, de joven en su juventud, como hombre, de adulto, de viejo, como anciano, dificultades que el ser humano para ser dueño de su destino debe vencer, echando mano de cualquier ayuda, lo que nos lleva a otra parte del tema.

 

Las ayudas para vencer el destino

 

Mi opinión sobre el destino es que este no está determinado de antemano, no hay una predestinación del individuo y hablo del gran grueso de la humanidad, como digo en este relato al respecto:

 

Una pitonisa le dijo a Tomás López:

ten cuidado, es posible que mueras, tras un accidente,

y, casualmente, tuvo un percance, por lo que los vecinos dijeron:

Ahí la tenía, ahí iba a morir, pero se equivocaron, ellos y la pitonisa, porque Tomás López salió ileso del mismo.

 

Pasó el tiempo y Tomás tuvo otro percance, parecía que el destino la tuviese  tomada con él, los vecinos, raudos, dijeron otra vez: Ahora si que la tenía ahí, el destino indicaba que ahí iba a morir. Pero nuestro amigo Tomás no murió, sino que se salvó, burló, por así decirlo, su destino, su pretendido destino.

 

Y otra vez Tomás tuvo otro accidente y los vecinos volvieron a decir: "Esta vez sí que Tomasín la tenía allí..., pero volvieron a equivocarse, no le pasó nada, es más hoy está vivito y coleando. Resumiendo es pretencioso, es quimérico, saber cual va a ser el destino de las personas, no se puede decir éste va a  ser el destino de esta persona sin la posibilidad de equivocarse: o, dicho de otra forma, el riesgo a equivocarse es un hecho entre profanos y entendidos en el asunto de la adivinación.

 

Otra cuestión es la de los que llevan a cabo la adivinación y otra aún es la del negocio que conlleva la gnosis o el conocimiento del futuro y todo el entramado que hay en torno a ello. Vamos a tratarlos como parte del tema del destino.

 

Los adivinos, bajo cualquiera de sus acepciones (nigromantes, pitonisos, echadores de cartas, brujos, etc...), son los que llevan a cabo la  tarea de la adivinación, difícil tarea porque la hacen sin demasiados elementos de juicio: ahí está la gran traba del adivino, sin elementos de juicio dar una opinión sobre algo que acontecerá... como los hombres del tiempo, sólo que éstos "adivinan" correctamente, dado que tienen elementos de juicio y  pueden verificar a ciencia cierta sus cábalas, debido a sus análisis meteorológicos y a sus investigaciones climáticas. Si un hombre del tiempo dice que mañana va a llover, lo más seguro es que así sea, porque hay guarismos que revelan que se ha hecho unas mediciones y análisis que indican que mañana va a haber precipitaciones. El adivino aventura, elucubra que le pasará a una persona mañana, con pocos elementos de juicio, con un conocimiento muy superficial de esa persona y el juicio que emite es poco menos que apodíctico, absoluto, pretende saber el destino de esa persona usando su método adivinatorio y, para ello admite, no lo haría de otra forma, una cantidad de dinero por sus servicios. Es el negocio del destino, de la adivinación de éste.

 

Los adivinos tienen montado un gran negocio en  torno a su gabinete de adivinación, y con ésta dinámica, juegan con la sensibilidad y la vida de la gente, juegan a ser dioses, capaces de pronosticar y acertar el destino que sólo es competencia de Dios el saberlo.

 

Acabo con un poema:

 

Todos los adivinos trataron de adivinar

pero todos se equivocaron,

solo Dios atinó, sólo el lo supo

el destino quedó descubierto.

 

 

Cassanova confecit.

 

 

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EL CASO DEL CUADRO DE REMBRANDT. AVENTURA DE SOLOMON GARDFIELD

 

Era un día típico de Otoño, llovía, no mucho, hacía poco frío,  no había viento, un día inglés típico, Gardfield miraba algo lacónicamente la calle, a través de la ventana, al tiempo que leía una novela de Sir Arthur Conan Doyle, "El Perro de los Baskerville". Iba por la mitad de la novela, tras varios días de leerla, cuando vino Truiny, su novia. Esta entró en la habitación y le preguntó: "¿Qué haces, Soli?", él le dijo: "Ya ves, Truiny, estoy leyendo una obra de Conan Doyle, "El perro de los Baskerville". No voy a descubrir a Sir Arthur, él es grande en la literatura inglesa, a mi ver, uno de los grandes, junto con Dickens, Bernard Shaw, Joyce y Oscar Wilde, un ínclito personaje, fijándome en los razonamientos de mi admirado Sherlock Holmes, según el texto es un individuo muy inteligente, intuitivo, sagaz,  la deducción en su estado más puro, una persona insistente, perseverante, que gracias a ello, resuelve sus casos. Yo creo que le falta un poco, un pelín, de dureza con los criminales a los que se enfrenta, era un poco "baflon", así llamo yo al que es blando. Pero esto es sólo una opinión, yo creo que es así, no pretendo que mi opinión sea absoluta, yo no soy un literato, un "chobil", como yo lo llamo, soy un detective, aficionado a la historia, que sabe algo de ella, pero que no pretende ser una autoridad literaria, aunque lo parezca. "Me parece interesante, pero no quiero una clase de literatura, no es el momento, porque tienes una visita abajo y parece urgente", dijo Truiny, su novia y secretaria.

 

Raudo bajó Gardfield, y se encontró con un hombre algo mayor, bajo, de ojos saltones, al cual Solomon dijo: "¿Me buscaba, señor?, soy Solomon Gardfield", a lo cual éste respondió: "Pues sí, porque usted puede ayudarme, verá, le expondré quien soy yo y cuál es el motivo de mi visita. Me llamo Simon Locke y soy el director del British Picture Museum y vengo a hablar con usted, antes que con la policía, de un, al parecer, robo, que ha sucedido ayer en el museo. No he acudido a la policía para que la noticia no saliese en la prensa y los ladrones no supiesen nuestro interés por lo robado, y luego pidiesen el oro y el moro por ello. Confío en su discrección, Sr. Gardfield", a lo cual dijo Gardfield: "Bien, Sr.Locke, la tiene, con mi disposición para resolver el caso, que acepto gustoso, aunque le remitiré mis honorarios, 10000 dolares ó 7000 libras por caso resuelto y 300 dólares o 200 libras, para gastos diarios habituales. Admito que usted me cae bien, ahora expláyese en cuanto al caso".

 

Simon Locke, tranquilo y muy contento porque Gardfield había aceptado el caso, sin conocerlo de nada, sólo porque le caía bien, así es Gardfield, le contó el caso. "Verá, Gardfield, como ya le he dicho, se trata de un robo, del robo de un importante cuadro del museo, una obra ingente de Rembrant, "Lección de anatomía", que, antes, estaba en otro museo y que lo trajimos a este para que se conservara mejor. No le voy a hablar de Rembrandt, supongo que lo conoce, pero si le diré que vale una fortuna, por su hechura y su claroscuro, así como por sus detalles anatómicos. Sólo existe este cuadro en el mundo, es único. Le ruego venga conmigo al museo e investiguemos allí, para solucionar el caso cuanto antes, el tiempo apremia. "De acuerdo, Sr. Locke, cuénteme los detalles de camino al museo", dijo un intrigado Gardfield.

 

Los dos montaron en el coche de Locke y fueron deprisa al museo situado a 5 Km de la casa del detective. Allí entraron y no vieron nada destacable, excepto unos papeles arrebujados que eran unas entradas de un local de "varietés" de allí cerca, The Burlesque and Comedy Theater. "Ese ha de ser nuestro punto de partida y de referencia. Investiguemos en ese lugar", dijo Gardfield, esperanzado. "Iré allí e investigaré" continuó. "Vaya tranquilo, Gardfield. Yo me quedo aquí, donde debo quedarme, al frente del museo" dijo Locke. Entonces, Gardfield marchó, a pie, al Burlesque and Comedy  Theater y comenzó a investigar.

 

En este lugar, que a esa hora ya estaba abierto, preguntó en taquilla a qué hora se expidieron entradas como estas, porque  el dia venía en las localidades expedidas, el 25 de Octubre y Solomon se olía que uno de los causantes del robo las podía haber dejado caer, accidentalmente, error del cual el detective podía sacar provecho, "donkil" en el vocabulario gardfieliano, y que podría valer para saber algo sobre quien lo hizo, o, al menos tener una idea sobre esto mismo. En la taquilla le dijeron que, efectivamente, las entradas eran de ese local, que fueron vendidas a las 7, pero que no tenían, lógicamente, ni idea de a quién se la habían vendido, había mucha gente ese día, tres días atrás.

 

Solomon no se desanimó ante esto, volvió a mirar con mayor detenimiento las entradas, tres, que tenía en las manos. Habían estado arrebujadas, se encontraron así y ahora Solomon las había puesto desarrugadas y se podía leer en todas ellas "Varietes and Comedy Theater" y el número de la localidad expedida: eran las tres correlativas, de modo que Garfield dedujo que eran de tres personas relacionadas entre sí, parientes o amigos, que seguro habían hecho la fechoría. Sin más dilación, volvió al museo para continuar allí la investigación, a pie.

 

En este lugar vio de nuevo a Simon Locke, el director del museo, a quien le dijo lo que sospechaba y que pretendía seguir la investigación allí mismo. Gardfield pensaba y pensaba en el difícil caso que tenía entre manos y dijo: "Casi no hay pruebas, el cuadro parece que voló y quién sabe dónde estarán los de las entradas, los pretendidos ladrones. Hay que hacer unas pesquisas mas profundas, creo que el robo se hizo desde arriba, otra cosa no es posible, en la ventana de arriba está la solución. Iremos allí... y algo encontraremos, seguro". Efectivamente, arriba había algo, unas marcas, unos pequeños agujeros, tapados toscamente con cemento donde, pensó  Gardfield, se podía haber instalado una polea para levantar el cuadro, que estaba en la vertical con respecto al mismo: con esa polea se podía haber levantado el cuadro desde  su posición original en el museo, hacía arriba, sacándolo por la  ventana, a continuación. "Así debió de ocurrir", dijo Gardfield, "ahora, a por los culpables".

 

Esto, lo de encontrar a los culpables, no hubiera sido posible si no llegan a encontrar, casualmente, un botón desprendido de una chaqueta perteneciente a un colegio Mayor, el Timothy Bally's College, porque pertenecía a un alumno de aquél. Y en efecto, Locke recordó que aquel 25 de Octubre, habían venido al museo. Tres chicos uniformados, a los que Gardfield echó la culpa, por las pruebas, del robo..., sólo faltaba capturarles.

 

 

Cassanova confecit in 31-3-06

 

 

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MI VIDA: MI ENFERMEDAD, AMICA Y DIOS

 

Así hablo de mi vida desde hace, por lo menos, 25 años. Estos tres elementos actuaron en ella hasta hacerla especial y hasta epopéyica, como para hacer una pelicula o un film de los llamados `de autor' y contar una aventura conmigo de protagonista. Mi vida se divide en dos periodos, uno, antes de mi enfermedad y el otro, después de declararse ésta; periodos antagónicos y opuestos, caracterizado cada uno por una serie de detalles que les otorgan una personalidad cuando menos importante en mi vida. Veámoslos a continuación:

 

1-PERIODO DE FORMACION DE ANDRES. 1961-1980

 

Este periodo es el de mi formación como persona, el paso de, primero, bebé a niño, de niño a joven y de joven al hombre que soy ahora, habiendo experimentado un proceso de socialización, denominémosle normal, en el que aprendí a vivir en sociedad, bajo, primero, el régimen franquista, 1961-1975, viviendo en tres ciudades diferentes, León, donde nací y viví mis primeros once años de vida (1961-1972), Vitoria, lugar en el que viví dos años, entre 1972 y 1974, años en los que fuí muy feliz y la última ciudad, Santander, en la que vivo desde 1974 hasta hoy, 2006. Creo oportuno un poema al respecto, con mi niñez de fondo:

 

Cuando era niño, vivía feliz

era un niño inquieto, trasto, pero bueno

vivía con el cariño de toda mi familia,

no éramos ricos, pero éramos felices

 

Recuerdo el barrio de Pinilla, en León

Cuantas veces lo he pisado, colegio Quevedo,

calle Araduey, cuántas veces os he recorrido;

rivera del rio Bernesga, como me acuerdo de ti.

 

Un dia triste deje este lugar, por Vitoria,

y aquellas realidades fueron sustituidas por otras,

ahora, calle los Herranz, colegio Canciller Ayala,

lo recuerdo ahora como si estuviese alli

 

Y vine a Santander, aquí, de nuevo, cambiaron las realidades

ahora la calle era Perez del Molino, el colegio, Numancia, primero, luego el Pereda, luego la Universidad

y, después, la muerte de  Andres, en cierta forma.

 

Porque Andrés cayó enfermo, caí enfermo y el inocente Andres murió, no realmente, se transformó, primero en un monstruo y luego en el gran Cassanova, con la ayuda de Dios y de Amica, y, entonces Andres fue un crítico y justo escritor.

 

Todo sirva para mostrar, para explicar un poco que fue mi vida  siendo Andrés, dejando de serlo y siendo Cassanova, sin dejar de ser Andrés, porque mi muerte no fue total, solo en algunas facetas que ya existían.

 

En León, de pequeño, fui feliz, no eramos ricos, pero viviamos sin estrecheces, yo y mis padres, Marcelino y Teresa los que adoro y mis dos hermanos varones, Javier y Marcos, menores que yo, a quienes también adoro.

 

Mi vida era la de un niño feliz, bueno, aunque trasto, un poco pájaro loco, era un loco bajito, como diría Serrat.

En Vitoria fue donde más feliz fuí, teníamos dinero y tiempo y en que gastarlo, fue un cambio total con respecto a León, de pobres a ricos. Con este cambio me volví más responsable, menos

trasto, pero seguí siendo bueno. Lo mejor fue el nacimiento de mi hermana Mariluz, en 1973, a la que también adoro.

 

2-ADOLESCENCIA

 

En Santander seguía esta tónica, por lo menos los primeros años, el Andres niño dió paso al Andrés adolescente. Me enamoré de Conchi, en León y tras su negativa caí en una crisis que, con  otros problemas, fue el comienzo de mi ennfermedad. Recuerdo lo tímido que era antes de la enfermedad, y me atreví a confesarle mi amor a Conchi; a ella no le culpo de nada, no tuvo la culpa de que yo la amase, era solo una pieza en el engranaje de algo que todavía no veía, pero que con el tiempo ví, una conspiración Satánica que podía llevarme a la locura o, peor aún, a la muerte. Poco tiempo después algo me dijo en mi mente, y no desvarío, que esto, mi enfermedad era debida a unna apuesta de Satanás. Este le dijo a Dios, desafiándole: "¡déjame a tu siervo Andrés, le haré de todo, de todo lo malo, y él te maldecirá en la cara!", a lo cual Dios dijo "de acuerdo, pero por un tiempo y respeta su vida y a su familia nuclear. No intervendré en 25 años". Y así fue, los peores de mi vida, casi todo salía mal, mis estudios, el amor, mi salud, cuando no eres partidario del Diablo, tu relación con él, como me ha pasado a mí, puede ser muy desgraciada. Yo no soy un elegido, pero, durante mi enfermedad he esperado la intervención de Dios, porque le amaba profundamente, y así ha sido, es un hecho evidente que Dios ha intervenido, a partir de cumplirse 25 años de mi enfermedad, me he sentido mucho mejor, porque la circulación de mi sangre comienza a ser óptima, las constantes de mi enfermedad que me han martirizado, han remitido, mi fuerza física y mental ha aumentado en gran medida y mi suerte, que me ha sido esquiva toda mi enfermedad, ha mejorado ostensiblemente. He buscado a Dios y creo que lo he encontrado.

 

Por otra parte, agradezco a AMICA el haberme ayudado a sobrellevar esta pesada de mi enfermedad, una asociación que me ha metido en cintura, cuando he desvariado y a la que, por descontado, no guardo ningún rencor, me porté mal a veces y fui corregido, gracias, amigos de AMICA, y gracias a Dios POR SU BENEVOLENCIA, SU CLEMENCIA, SU PERMISIVIDAD Y BONDAD.

 

 

 

CASSANOVA 12-1-06

 

 

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SOLOMON GARDFIELD:

EL TESORO DE LORD ARCHIBALD.

 

 

Cierto día del mes de Julio, Solomon se trasladó a Canterbury para investigar la desaparición de un valioso tesoro en esa localidad inglesa. El día anterior, un hombre joven, John Mortimer, había ido a su despacho y le había expuesto este caso, con estas palabras:

 

- Mire, Sr. Garfield, estoy aquí para que investigue la desaparición de un valioso tesoro que perteneció a un antepasado mio, Lord Archibald Mortimer, valioso monetariamente, vale cerca de cien millónes de libras, y sentimentalmente, dado que es el legado de mi antepasado, ahora le voy a hablar de él.

 

- Antes de vivir aquí, vivió en Liverpool, donde había nacido, hace más de doscientos años, en 1800, era rico, muy rico, porque era un comerciante marítimo y, así había hecho acopio de riquezas durante tres décadas, hasta que se casó, porque su "santa" mujer despilfarró una parte de su fortuna en caprichos muy caros,

pero, afortunadamente, aunque tuvo varias amantes, no gastó toda su fortuna en ellas, porque parte de esta la invirtió en objetos y obras de arte, ya sabe, orfebrería, cuadros, joyas ,esculturas,

artes menores, como monedas y medallas y armas, si a eso se le puede llamar arte, logró reunir más de dos mil diferentes, de todo el mundo y de todas las épocas. Parte de ella, noté que fue sustraida o desapareció, y la policía no sabe que ha pasado ni donde puede estar todo ese tesoro, por eso he venido a un detective privado, a usted, de quien me han hablado muy bien, para que resuelva el caso.

Gardfield respondió:

 

- Sé que soy bueno como detective, pero no me gusta vanagloriarme de ello, no obstante le agradezco que crea los informes que le han dado de mí. Sobre el asunto, le diré que me parece interesante y que, cuando me haya hablado de este bien, lo aceptaré. Hábleme, ahora, de lo sucedido.

 

- El tesoro estaba en una habitación, y lo constituían objetos de oro y plata antiguos como copas, vasos, anillos, platos,joyas metidos en una caja fuerte y, además, unas obras píctoricas y escultóricas de artistas ingleses de renombre que harían las delicias de cualquier museo o de cualquier galería artística.

Un dia bajé a verlas y la habitación estaba vacía, no había nada, solo polvo y  ausencia, de lo bueno, claro

dijo John Mortimer, triste, pensando en la pérdida de tan valioso tesoro. Gardfield le dijo:

 

- Haré todo lo que esté en mi mano. Pero le digo que mi minuta son 6000 libras por caso resuelto y 200 libras diarias para gastos habituales

A lo cual repuso  Mortimer:"

El dinero no es problema, Sr.Gardfield, le pagaré lo que me pida, pero, por favor, encuentre el tesoro.

 

Entonces Gardfield dijo: "Dado que lo he aceptado, intentaré resolverlo. Para ello, iremos al lugar del robo, a la casa de Archibald Mortimer, también, por lo que usted me dice, su casa".

 

A eso de las cinco, para llegar a la hora del té, se presentaron  en la casa de Mr. Mortimer, el cual dijo, una vez dentro, a su señora: "Pon el té, Cristina, traigo invitados, Mr. Gardfield, detective, que nos ayudará, que intentará ayudarnos a encontrar el tesoro del tío Archibald". Solomon solo dijo: "El señor Mortimer lo ha dicho muy bien, intentaré, pero no prometo nada".

 

La casa de los Mortimer era una mansión de dos pisos con más de ocho habitaciones. Tenía dos pisos y una buhardilla y unos treinta metros de longitud por unos cuatro de altura y otros cuatro de anchura, un lujo de casa. Gardfield, junto con Mortimer, investigó en el lugar del robo. Era una gran estancia, en el piso de abajo, bastante accesible. Al entrar, Solomon se fijó en unas huellas, o algo parecido, que había en las ventanas de madera de habitación y preguntó a Mortimer qué era eso, y éste le respondió que serían marcas de la lluvia, o de los críos, o de algún gamberro. Eran unas huellas poco profundas, pero visibles, por eso Gardfield le preguntó a Mortimer: "¿Qué ha dicho la policía de esto, Mr. Mortimer?". Este, con cara de ignorante, respondió: "La policía no sabe bien, cree que fue algún gamberro, que trató de robar, cuando las ventanas estaban abiertas". Gardfield disentía de esa opinión y dijo: "No creo que las marcas sean de gamberros, yo le doy otro significado, diferente. Se trata de robar, en efecto, se trata de huellas de un robo, pero no de unos gamberros, no profesionales, sino de auténticos delincuentes, gente organizada, que sabe lo que hace. y digo esto, porque esas marcas no son muy profundas, sino hechas a conciencia, casi como un carril por donde ha de pasar una cuerda, o, mejor dicho, dos cuerdas, para descargar la caja fuerte y las obras de arte. Luego lo que pasó es fácil de saber, descargado el botín, metieron éste en un vehículo grande, un furgon o un camión, que estaba esperando afuera que lo descargasen. Ahora falta saber la autoría del robo.

 

Entonces llamaron a la puerta. La Sra. Mortimer abrió, eran dos niños, Tommy y Edy, que querían hablar con John. "¿Qué  queréis, pillastres?", les dijo cariñosamente Mr.Mortimer. "Sabemos algo del robo que no sabe nadie. Todo el mundo sabe que le robaron, pero nosotros sabemos quién pudo ser, se lo diremos por diez libras, compréndalo, no tenemos dinero, y aprovechamos esta ocasión para tenerlo. Entonces se oyó una voz, de la sala del robo, o, mejor dicho, desde la puerta de esa sala, la voz del mismísimo Solomon Garfield, decir:cir: "¡Cincuenta!, ¡Cincuenta libras os daré si capturamos con vuestra información al culpable de este robo, hablad ahora, os escucho". Tommy, tomó la palabra.

 

(continuará).

 

 

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EL MUNDO Y CASSANOVA

Hoy he estado en el médico, una revisión rutinaria, pero que revestía importancia, dado que estaba como interactuando en mi enfermedad, un problema de ansiedad, que espero no me lleve a la tumba y todo se acabe ahí, confío que Dios me ayude. El médico me recetó un ansiolítico que voy a tomar para que este problema desaparezca y esté más o menos bien.

 

El mundo está enfermo y su enfermedad es complicada, es una enfermedad de etiología, de origen, no preciso. Se puede hablar de multiplicidad de causas en esa enfermedad, por lo que parece  difícil la solución. Como digo en este poema:

 

El mundo está enfermo, muy enfermo,

todo está mal

No existen valores dignos, allá donde escarbes hay un agujero, un defecto.

El mundo es un colador... lleno de agujeros,

Yo no puedo taparlos, y me gustaría hacerlo.

 

El mundo esta corrupto, ha perdido la ilusión

Cassanova lo sabe y lo denuncia, pero él y otros muchos

no pueden hacer nada. Esto necesita limpieza total

Solo Dios puede hacer algo y lo hará, es su apuesta.

 

 

Cassanova hoc scripsit in 26-5-06.

 

 

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MI ABUELO CESAREO, UN HEROE ANONIMO.

 

He llorado  su muerte, me ha dolido mucho, siempre le quise y murió en silencio, casi como había vivido, sin molestar a nadie, el solo se enfrentó a la muerte, y como era muy mayor, 95 años, fue vencido por ésta.

 

Era un hombre bueno, como hijo, padre y abuelo, me gustaría hacer una reseña de su vida, de su larga vida.

 

Mi abuelo nació en Sariegos del Bernesga (León) el 10 de Agosto de 1910, era el segundo de nueve hermanos, cinco varones y

cuatro mujeres, de los cuales viven hoy dos, el resto ha muerto, pero, en cualquier caso, todos vivieron su vida como quisieron o como pudieron.

 

No obstante, el caso de mi abuelo es el que me ocupa ahora. Yo no estaba  allí, pero supongo que su niñez fue normal, como su adolescencia, de cualquier forma no tengo noticias, no puedo  notificar lo que fueron estas en su vida. Lo más importante de su juventud fue, sin duda, la participaciónen en el conflicto bélico de la Guerra Civil, donde él estuvo en Teruel y a mí  mismo me contó, hace años, las penurias que había pasado allí.

 

Cuando acabó la guerra Cesareo se casó, se casó con una moza de su pueblo, Matilde, era el año de 1939. Prefirió casarse terminada la guerra que con el conflicto declarado, supongo que para que no hubiese problemas.

 

Luego, en la postguerra, nacieron sus hijos, Merche, en 1940, Teresa, mi madre, en 1942, José en 1948 y, más tarde, Luis en 1953. Como digo en este poema, dedicado a él:

 

Una guerra dividió dos Españas

Una guerra matizó tu caracter

eras bueno, y lo seguiste siendo,

buen hombre, buen hijo.

 

Hubo un tiempo que todos te querían,

todos te respetaban

Despues este amor y este respeto fueron flojeando

para dar lugar, al menos entre algunos de tus familiares,

a una cierta indiferencia.

 

Me explico. Cuando mi abuelo era joven y con carácter todo el mundo le quería y le respetaba. Paulatinamente fue envejeciendo y perdiendo enteros en cuanto al cariño y al respeto, al final de su vida era respetado y querido más por anciano que por Cesáreo.

 

A continuación, siguiendo con su reseña biografica, diré que emigró a León capítal en los 50, y allí se instaló, junto con su mujer y sus hijos. Allí trabajó como empleado de la RENFE, era calderero y creo que debió pasar muchas, digamos, aventuras, que él, Cesareo, como héroe anónimo, no contó, para que los demás no le consideraran mal, o inmodesto, y seguramente lo sería si hubiese contado a los demás sus hechos, pero nunca lo hizo, como héroe anónimo que fue.

Bien, ha llegado el momento de hablar de lo que sucedió en León. Allí todos sus hijos son escolarizados en colegios, cuyos gastos él mismo sufraga, con su esfuerzo, cosa que ocurre durante los 50 y 60, con cierta penuria económica, heredada, al parecer, de la postguerra, la cual, mejorada después, hace que algunos de sus hijos emigren, mis padres, Marcelino y Teresa. ¿Recuerdas, amable lector, que Teresa era la segunda hija de Cesáreo?. Pues bien, mis padres emigraron, mi familia nuclear emigró, aprovechando el boom de la emigración all Pais Vasco, a Vitoria. Era 1972, después marchan mis tíos Merche, hermana de mi madre y Rafa, mi tio, su marido. Algo más tarde fue mi tío Luis, que estaba con nosotros en Santander, lugar al que fuimos después de Vitoria, quien emigró a Valladolid: también mi otro tío, José, marchó de León a la Pola de Gordón, con lo que, en cierto momento, todos los hijos de Cesáreo estaban fuera de su casa de éste. Supongo que él se entristecería de la ida de sus hijos, pero se iba a alegrar de que tuvieran un porvenir aún lejos de su

tierra.

 

He dicho que Cesáreo fue un héroe anónimo, porque él trabajó silenciosamente, anónimamente, para construir España, destruida tras la guerra, y, como él, otros muchos que pusieron la base, basificaron el moderno estado español, dotándole de un sustrato sólido donde las posteriores cultura y civilización hispanas se han asentado. Quizá el estado franquista no es prototipo del estado moderno, pero los héroes anónimos crearon una base, en los años 40 y 50, para el estado democrático de la España de los 80, con una sociedad basada en el respeto personal y los valores humanos de siempre.

 

Volviendo con la vida de mi abuelo he de decir que, habiéndose mantenido la situación de cada hijo en un lugar durante años, visitándoles mis abuelos frecuentemente, su mujer, mi abuela, enferma toda su vida, otra cruz para mi abuelo, muere en 1997: yo sé, porque lo vi, dado el amor que se tenían, que sufrió mucho su pérdida, después de más de cincuenta años juntos; y yo también, pero estamos con mi abuelo, este murió ocho años después, tristemente, solo y en silencio. anónimamente. como había vivido.

 

Murió mi abuelo Cesáreo

se reunió con mi abuela, Matilde

Murió solo, en silencio

pero no importa mucho, porque sé que está con ella.

 

 

Cassanova confecit in 24-2-06

 

 

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LA MEDICACIÓN 

 

Seguimos con mi enfermedad, en el momento que, declarado el proceso, hay que atajarlo como sea: ahí entra en juego la parte más importante de toda la enfermedad, el remedio. Para tal fin llamamos a muchas puertas, sobre todo los dos o tres primeros años. Acudimos a la medicina oficial y a la paralela, la no oficial. Vamos a ver que decía cada una de mi enfermedad. La oficial no sabía, respecto a mi enfermedad, donde estaba pinada, tal era su grado de ignorancia respecto a mi enfermedad, y, luego, quizá hasta advenedizamente dijeron que tenía, por decir algo, Mal de Wilson,  porque yo tenia algunos síntomas de esta enfermedad, aunque como he dicho antes creo que no se trata de ésta, sino de una enfermedad resultante de la suma de, por lo menos, otras cinco, como ya dije en su momento, una multienfermedad, formada por varias enfermedades, raras y dispuestas a dar guerra, lo cual se ve en que no han podido ser definidas por los doctores en cuanto a su etiología, su esencia o su afinidad, los médicos no han sabido que enfermedades tuve o tengo ahora. Yo no tengo ni idea de muchas enfermedades, pero sé de la mía más que los doctores porque he convivido con ella; no obstante este no es el espacio para ésta sino para la medicación. Con  esto presente, sigamos con la medicación.

 

Si la oficial fallaba, la alternativa, naturista, la no oficial, iba a fallar tambièn; mi enfermedad era un campo de cultivo extraño a todo tipo de medicación, ninguna, ni oficial  ni alternativa, era capaz de atajarla, yo, perdido, no sabía qué hacer. La medicina oficial, primeramente, no  me medicó, y ventiló el caso con un "¿Tratamiento?. No, por nuestra parte, ninguno". Eso, al principio, luego, inspirados, si no no se puede explicar, por la diosa rubia del conocimiento y de la medicina, dijeron que yo tenía un claro mal de Wilson y suministraron Cupripen como remedio para contrarrestar éste y Benadon, un anticúprico y una vitamina, a quienes yo debo haber perdido parte de mis dientes y muelas, amén de haber contaminado mi cuerpo con su sabor, su olor y su sustancia, además de ser nulos contra mi enfermedad. Yo, en 1992, intenté curarme mediante dejar la medicación, porque había visto su inocuidad ante la enfermedad, la dejé, ocho meses, pero como no era el tiempo, no me curé, pero demostré que se podía vivir. Después,  al ver que no me curaba, volví a tomarla pero por despecho, no porque creyera que me iba a curar, sino porque familia y amigos me pedían lo tomase pronto.

 

Más tarde, año 1998, los mismos médicos refrendaron mi mala opinión sobre el Cupripen, ya reconocían que el Cupripen era inútil para mi enfermedad, y lo sustituyeron por Syprine, otra burda maniobra, por lo inútil del medicamento, para curar, sin exito. Está claro que hubo, y hay, enfermedad, y que no me la inocularon en el hospital, pero sus consecuencias como enfermedad social, terribles, podían haber sido de menor envergadura si me hubieran dado el medicamento acertado, no niego que he estado y estoy enfermo, es innegable, pero los doctores contribuyeron, sin quererlo, pongo la mano en el fuego por ellos, a que mi enfermedad durase y dure todavía.

 

Ahora, ante su inutilidad, cabe preguntar: ¿Por qué?, y se puede ampliar la pregunta ¿Por qué la medicación dada por los médicos no fue efectiva contra mi enfermedad? Creo que yo sé la respuesta. Hemos de ir a lo que causó la enfermedad. Los médicos dicen, sostienen, que mi enfermedad es hereditaria, alguien en mi familia la tuvo, quiza un antepasado pero esto es una suposición sin mucho fundamento, nadie sabe, a ciencia cierta si ese antepasado existió, yo creo que no, porque esta enfermedad, para mi no es mal de Wilson, es una enfermedad rara, resultante de otras varias, e indefinible; lo que yo creo es que su origen,  como ya he dicho, no es genético sino satánico, lo que fue la causa real de mi enfermedad, por eso la medicación anticúprica contra ella fue inutil. Es como si tratamos de curar una rotura de un brazo con aspirinas, poco van a hacer las aspirinas por una rotura de brazo, poco va a hacer una medicación física por un transtorno de tipo espiritual, no virtual, puesto que existió, pero que no fue normal, yo diría que en ningún momento, fue altamente contradictorio, podríamos decir que esta enfermedad es el triunfo de la contradicción, no absoluta, sino relativa, porque si fuera absoluta yo ya estaría muerto. Todo, todo en mi enfermedad ha tenido el signo de la contradicción, veámoslo.

 

Las enfermedades son más propias de los viejos que de los jóvenes, y, a mi, me dió de joven, ¿Por qué en el lado derecho y no en todo el cuerpo, como otros? ¿Por qué tuve tanta mala suerte? ¿Por qué a mí y no a otro? Por qué, por la enfermedad, se me trató como a un tonto y no como a un listo?

 

De cualquier forma terminaré este largo relato de mi enfermedad diciendo que ésta es rara y especial, por lo que no aliento a nadie a hacer lo que yo hice, plantarle cara a la medicina oficial y dejar la medicación; ahora que lo pienso, lo hice porque estaba harto de la medicación, de una medicación inútil, y un tanto asesina. Ahora animo a todos los enfermos a medicarse bien y a que a menos que haya pruebas indiscutibles de que esa medicación vaya mal a sus organismos, no dejen la medicación.

 

 

 

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LA DROGA, PLAGA MUNDIAL Y ACTUAL

 

Hay sufrimiento en el mundo, mucho del cual está provocado por la misma causa, muy dolorosa, cruel y despiadada, amén de indiscriminada, injusta e insana; esa causa tan terrible es la droga, causante de no pocas desgracias para el género humano. En cada hogar que la droga  ha aparecido, allí, ha surgido una desgracia, de cualquier tipo, que deja a la misma familia muy mal. La droga, sobre la cual casi todos piensan mal, es un problema social, porque interactúa en la sociedad en todos sus estamentos, y su presencia significa daño a la misma sociedad. La minoría, mejor dicho, una minoría de esta, pretende hacer un suculento bussines con la droga , sin duda, sin tener escrúpulos de ningún tipo, nada les detiene, vamos a verlo de una forma facilmente comprensible, voy a  tratar de definir. Pero, antes que nada, que no hablo por propia experiencia, yo nunca me he drogado, ni por probar, ni por curiosidad, pero no soy tonto y sé, porque tengo ojos en la cara, porque lo he visto en directo. La ruta de la  droga es país o países productores, de ahí a los países consumidores, luego a los drogatas, despues de pasar por las manos de traficantes e intermediarios, por supuesto, ávidos de dinero fresco y cuánto más mejor. Todos estamos en peligro de ser drogados y hay que hacer una plataforma adecuada frente a la droga. Hemos de decir que las fuerzas de orden público son la organización institucional más temida por la gente de la droga, porque sus acciones les pueden reportar privación de la libertad indefinida. El análisis continúa, debe continuar. Hemos de hablar de aquellos... de aquellos,... que son la base, los destinatarios de la droga, los llamados drogatas. Drogata ES TODO AQUEL QUE TOMA DROGA HABITUALMENTE, y ademas la toma con regularidad, con la particularidad de que no puede dejarla de ninguna forma, produciéndose si no la toma la terrible situación del MONO, o síndrome de abstinencia, motivo por el cual se arrepienten los drogatas y quisieran dejar la droga, pero no pueden, por lo menos solos. CABALLO, ES LA DROGA  con la que se comercia. CAMELLO ES el  intermediario entre el vendedor y el drogata, del cual voy a hablar ahora. Los drogatas de los que ya hemos hablado ya, por encima, pierden el interés por todo, nada  les importa, nada excepto PILLAR, coger, y tomar droga.  La droga ataca a todos por igual, a ricos y pobres, a fuertes y débiles, a gordos y flacos, todos son atacados, luego, dependiendo de su grado de drogadicción, presentan cuadros físico-síquicos determinados y los más débiles son objeto de enfermedades corporales y mentales evidentes.

 

Ahora, me gustaría poner de relieve la salud que los drogatas desperdician y tiran con sus acciones, mientras que otros no la desperdician porque no la tienen. ES INJUSTO. Los que tienen salud, afortunadamente no todos, desperdician salud y bienestar, y los van  perdiendo poco a poco, una muerte lenta para ellos, pero rápida para los demás, en ambos casos terrible, duro y penoso, es un camino con un solo sentido que a dar a la muerte,  parada final, pero hay que ser vitalista, la vida ante todo, la vida debe continuar, es difícil, pero hay que hacerlo dirá alguno, y yo le contesto que es muy fácil hablar desde fuera, no desde dentro. Desde dentro las cosas parecen más dificiles que desde fuera, no obstante, prometo y me comprometo a no meterme en esas cuestion de drogas, porque todo el que se mete ahí no sabe como salir afuera. El mundo de la droga está porque hay unas estructuras económicas, políticas, sociales que la permiten y personas que permiten y fomentan lo relacionado con la droga.

 

La solución, por ultimo, al tema de la droga está en una sola palabra, INFORMACION, información sobre la droga, qué es, su historia, su filosofía, ... etc.

 

 

CASANOVA,  ID SCRIPSIT.12-3-04.           

 

 

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EL ESTILO ROCOCÓ

Situado entre dos movimientos de mayor envergadura, el Barroco y el Neoclasicismo, está el Rococó, no tan grande, pero dotado de un carácter especial, que le hacen objeto de nuestro estudio, diacrónica y puntualmente.

 

El Rococó no es un movimiento, es un estilo, no es vanguardista, es una rémora del Barroco, lo mismo pero más recargado. Ante todo vamos a definir, o a tratar de hacerlo, qué es el Rococó, después lo dataremos y a continuación citaremos los personajes relevantes del mismo.

 

El Rococó es un estilo de pintura y decorativo que tiene una ornamentación elaborada, elaborada, delicada y recargada.

 

A la pregunta de cuándo diremos que en el siglo XVII en el reinado de Luis XV (1715-1795), en Francia, con lo que respondemos a la cuestión de dónde, y podemos pasar a la cuestión de los personajes relevantes. Destacan como artistas más importantes, lógicamente, los franceses, vamos a hablar de los pintores Francois Boucher, famoso por sus escenas de tocador de tipo amoroso, J. H. Fragonard pintor de escenas galantes en alcobas o en claros del bosque, J. A. Wateau que pinta escenas aristocráticas idílicas, los decoradores G. G. Boffrand y R. A. Delamaire, artistas y decoradores notables, Francois de Cuvilles, bávaro y autor del pabellón de Amalienburg.

 

 

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CASIMIRO SAINZ (1853-1898)

 

Siempre creí que los pintores eran algo así como dioses porque hacían algo imposible de hacer por mi o por alguien como .yo y que tenían una sensibilidad, y por esto hacían unos cuadros tan  bonitos, así lo creía yo, pero no entendía nada de pintura, yo pensaba que era algo sobrenatural.

 

Crecí y la pintura siguió pareciéndome excelsa  e increíble. Yo sentía algo cada vez que veía un cuadro, sin ser un experto, podía apreciar la obra pictórica que tenía delante, no obstante, tuvieron que pasar años para, sino ser un crítico de pintura, si, al menos, alguien con una cierta sensibilidad  para ver y opinar sobre tal o cual obra pictórica. Valga esta introducción para saber que todo tema de pintura ha de ser tratado con cierta sensibilidad, la cual, creo que poseo en cierta medida, porque la sensibilidad corre pareja con la cultura y creo que  tengo como diría un latino "magnam culturam", gran cultura, lo cual he demostrado a lo largo de más de cien temas en este libro, si no  tuviera cultura esto hubiera sido imposible de hacer, porque yo pense y escribí estos temas, porque, como hijos míos, salieron de mi.

 

La pintura cántabra, es decir, la pintura que se ha hecho en Cantabria en el siglos XIX -XX, tiene sus máximos representantes en tres pintores que destacan por encima de todos,  llevan al máximo esplendor la pintura cántabra, Riancho, Pancho Cossío, María Blanchard y el pintor que nos ocupa ahora, Casimiro Sainz, paisajista. Su vida está marcada  por la tragedia y la desgracia, enfermó de cólera, de niño, y de niño también, nació para sufrir.

 

 

 

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EL AÑO 1898, UN AÑO DE ESPECIAL TRASCENDENCIA

 

El año 1898 es un año importante para España, por varios motivos:

 

Pérdida del imperio colonial.

 

Pérdida del imperio colonial español por la emancipación de las naciones que aún eran parte de éste, como Cuba, Puerto Rico y Filipinas. Este proceso tuvo su origen en la guerra de la independencia española de 1808, cuando, aprovechando la guerra de España contra los franceses, varios países se independizan de la metrópoli y en pocos años, entre 1810 y 1824 se desarrolla un vasto movimiento de independencia, que coincide con el nacionalismo europeo, aunque con caracteres propios. Los últimos territorios españoles en América, ya citados arriba, se independizaron en 1898 a consecuencia de la guerra  hispanoamericana. Con ella vamos ahora. Este amago de guerra, porque no fue una guerra, sino una parodia, un amago, algo parecido a una guerra, dada la superioridad yanki, empezó por la explosión del barco yanki -Maine-, por la cual, se echó la culpa a los españoles, que quizá no lo fueron, pero ahí es donde comenzó la parodia de la guerra; primero, afirmar que algo dudoso, la  adjudicación  del  sabotaje sin culpabilidad española clara a España, segundo, el combate desigual entre USA y España y sus barcos respectivos de hierro y madera, tercero, por esto último que España hiciera poco menos que el ridículo frente a USA. España, habiendo sido potencia continental, ahora era un poder de segundo orden. Si Carlos I levantara la cabeza y viera el bufón en que se ha convertido España en 1898, se caía de cabeza otra vez, tal es el ridículo que España hizo, un ridículo de solemnidad.

 

La generación del 98.

 

En este año, 1898, un grupo de escritores hablan y defienden a España, usando para ello temas pertinentes, como:

 

- La grandeza pretérita de España

- Temas de cultura española

- Regeracionismo tras el desastre del 98. Este poema habla de ello:

 

España, gran país, por su cultura y antiguedad,

bebió las mieles de la hegemonía durante un tiempo, fue la primera.

Entonces esas mieles se pudrieron, en ese momento España fue una más.

 

España, a la que todas las naciones rendían pleitesía un tiempo, sintió cómo su cabeza era quebrada y su imperio era quebrantado, cuando perdió su poder.

No era débil, no muy débil, pero sus colonias se emanciparon

y el desastre se consumó

La mala suerte tradiccional de España hirió... de nuevo, a este noble país.

 

España es capaz de lo mejor y de lo peor; de lo mejor, crear un imperio y un nombre, un status preponderante en tres siglos y  perderlo en uno.

Ante este   desastre hubo quienes, movidos por su inmenso amor a España, quisieron  revalorizar lio que significa este país y el ser español, junto con la cultura española, antigua y moderna, toda una declaración de principios.

El año 1898 es, y termino, la culminación de varias historias, entre ellas

 

- La historia del fin de un imperio, fuerte en un tiempo.

- La historia de un sentimiento patriótico, firmemente

sostenido por un grupo de escritores, llamados la generación del 98.

 

 

Cassanova, id confecit in  20-1-06

 

 

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FELIPE II, EL SOL NO SE PONÍA EN SUS DOMINIOS

 

Felipe II, el sol no se ponía en sus dominios, con esta frase quiero decir, quiero expresar la grandeza de imperio de este monarca, era realmente grande, España, América del Sur, América central, Filipinas, quizá no un imperio muy compacto, pero sí amplio, por la distancia que había entre la metrópoli y el punto más lejano del imperio.

 

Felipe II era  hijo de Carlos I de España y V de Alemania, el rey católico por excelencia, cualidad que fue heredada por este soberano que le convirtió en defensor a ultranza de los valores católicos y de una moral -sui géneris-, o, por lo menos, bastante particular que intentó defender a capa y espada contra sus enemigos y conseguir, al menos en teoría, una  unidad religiosa basada en el catolicismo, lo cual no lo consiguió nunca, a pesar de que lo intentó. Pero Felipe II tenía un bagaje que no tuvieron otros monarcas, si me obligan no tan bueno, llevaba consigo una herencia más que vasta, vastísima. Veámoslo a continuación.

 

Felipe II recibió en herencia de su padre los territorios de la corona española y los Países Bajos, pasando Alemania a ser del hermano de Carlos V, Fernando. Su reinado tiene varias características, que descuellan por encima de otras:

- defensa del catolicismo

- guerras

- despoblación y emigración en la península ibérica

- crisis económicas con algunas bancarrotas.

 

Más que un momento álgido de la economía española, parece ser, yo diría, es, un período de decadencia, de recesión, siendo la  causa el poco aprovechamiento, las pocas ganancias habidas con el Nuevo Mundo, porque todo lo que llegaba de allí y que podía enriquecer a España, no lo hacía, sino que servía de lucro a terceros. Me explico. De América venían mercancías valiosas que no llegaban a España, iban a Holanda, y aunque ésta era de  España, no veía ningún beneficio, pese a ser su metrópoli. Hay unos versos de Quevedo que explican muy bien la situación caótica del estado español, son estos:

 

Miré los muros de las patria mía,

si un tiempo fuertes, ya desmoronados.

 

Lo que da a entender que España, fuerte en el pasado, ahora ya no lo es, sus muros, su fuerza, en esta época barroca, se ha desmoronado, quizá porque la sinrazón se había asentado en las mentes de los gobernantes del imperio español, y unida tal vez a la mala suerte daba como resultado una crisis profunda de la nación española.

 

Felipe II burló este toro de la crisis como pudo, no  pudo con él, pero, sin duda, lo intentó. Para que entendamos su reinado, debemos entender los acontecimientos que sucedieron en éste, tales como:

Guerras con Francia, por el dominio de Italia, guerras en las que venció, tanto que las victorias en las batallas de San Quintín y Gravelinas obligan al monarca francés a firmar la paz de Cateau-Cambresis, donde Francia renunciaba a toda pretensión sobre Italia. Así, Francia se alejaba de todo intento de conquistar este lugar. Hay que decir que Felipe II mantuvo otra guerra, esta no política, sino religiosa, con Francia, éste intervino en favor de los católicos franceses, digo yo, cómo no, tratándose de católicos, contra los hugonotes, protestantes. Supongo que Felipe II se alegró de estos acontecimientos, para asegurar la presencia española en Europa y la fe católica en Francia.

El empuje turco y la defensa el Mediterráneo. El avance de los turcos era un gran peligro para la cristiandad. El papa, Venecia y España forman la Liga Santa, que vence a los turcos en la batalla naval de Lepanto, en 1571, comandada por  D. Juan de Austria.

Rebelión en los Países Bajos. Estos lugares ofrecían gran interés económico para España por su industria de paños, y gozaban de privilegios que les conferían cierta autonomía, aunque en Holanda se habían hecho calvinistas, y, esto no era del agrado del monarca español. Se pusieron nuevos impuestos, que colmaron el descontento de los flamencos, los cuales, se sublevaron. Felipe II trató de calmar la rebelión, ¿Cómo? trató de desfocar la rebelión, usando para ello tres medidas, usando para esto  tres "embajadores" con ciertas medidas:

 

- Medidas duras, usando al duque de Alba, un fracaso.

- Medidas diplomáticas, utilizando a Luis de Requesens, otro  fracaso.

- Finalmente se valió de Alejandro de Farnesio para atraerse a los católicos de las provincias del sur, aunque las del norte continuaron su resistencia y se declararon independientes bajo el mando de Guillermo de Orange. Así Felipe II, harto de tanta guerra, cedió los Países Bajos a su hija Isabel Clara Eugenia y al archiduque Alberto, exigiendo que volvieran a España si no tenían descendencia, en 1579.

El problema de Inglaterra. Había entre los monarcas de ambos países, entre Isabel I de Inglaterra y Felipe II de España, una rivalidad por causas religiosas y políticas, la religión era diferente, casi opuesta, me refiero a Inglaterra, protestante, un credo cristiano pero diferente al católico, lo cual era una provocación para el rey español, que no admitía otra forma de religiosididad que la católica, y, esto, unido al hecho de que Isabel apoyaba los ataques piratas a naves españolas y a los rebeldes de los Países Bajos, era una declaración de guerra en toda regla, con lo que Felipe II tuvo que actuar. Apoyó a los irlandeses y a María Estuardo, candidata al trono ingles; ésta murió, pero Felipe II intentó seguir con su proceder contra los ingleses, y, para ello mandó a sus efectivos contra ellos, la archifamosa Armada Invencible, una armada dotada de un potencial armamentístico y humano muy grande, pese a lo cual fue destrozada por el enemigo inglés y, todo hay que decirlo, los elementos climáticos. Mucho se ha dicho y escrito sobre esta derrota, si se debió a los elementos o a los rivales ingleses, no cabe echar la culpa a los elementos, estos influyeron, sí, pero creo que el saber luchar inglés prevaleció e Inglaterra  venció de hecho a España, lo cual hizo que la supremacía marítima pasara a ésta, en detrimento de aquélla. Otra cuestión es la de la  mala suerte de España en algunas confrontaciones internacionales; ésta ha existido, pero también, a veces, España ha tenido buena suerte, es un hecho.

La unidad peninsular. Sebastián de Portugal murió sin descendencia, lo cual fue aprovechado por Felipe II, nieto de un rey anterior a este, Manuel el Afortunado, para reclamar el trono portugués, éste fue reconocido rey en las cortes de Tomar (1581), después de ocupar el territorio luso. Esta unión significó primero la incorporación del imperio portugués a España y segundo un respiro, pequeño, para Castilla, para la economía castellana.

 

Pero en 1590 se produce una nueva crisis, bancarrota en 1596, por las aventuras imperiales de Felipe II y España sufre una clara recesión. Felipe II murió en 1598, católicamente, pero dejando a España en crisis.

 

 

Cassanova,16-12-05

 

 

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LUDWIG VAN BEETHOVEN (1770-1827), UN GENIO DE LA MÚSICA.

 

Ludwig van Beethoven, tras este nombre se esconde el mayor genio musical de todos los tiempos, no hay otro músico tan genial como este, ni Mozart, ni Bach, ni Haendel, ni Haydn ni ninguno posterior llegan, musicalmente hablando, a la altura del genio teutón. No vamos a hacer una biografia exhaustiva de él, va a ser un comentario sobre un músico, en  tanto que genio.Un genio es aquel que realiza, con suma facilidad acciones, fisicas o mentales que a otros les cuesta mucho. Genios hay, hubo y habrá en cualquier disciplina humana, en cualqier materia, siempre hay quien sobresale y destaca por encima de todos los demás. Beethoven es uno de ellos.

 

Ahora bien, ¿Por qué decimos que este insigne alemán es un genio?. Primeramente porque de forma tradicional este músico ha sido considerado un genio y, para mi, el es indiscutible e insustituible entre los músicos de su época, Beethoven es a la música como Goya a la pintura. Sin Goya y sin Beethoven no se podrian concebir la pintura y la música. Para entender a Beethoven hay que entender su época, en la que  hubo un gran desarrollo de la música, una música del sentimiento.

 

Beethoven vivió la música desde niño, fue músico precoz, y ya en su niñez tocaba el piano. Pero su ámbito familiar no era bueno, y esto pudo influir negativamente en él y su música, parece que su padre le obligaba a tocar el piano para ganar dinero a costa del niño. Esto le marcó porque su carácter era enérgico,duro, pese a lo cual estudió música con maestros de su ciudad, estando claro que influyeron en el joven Beethoven destacando entre ellos Christian Gortlieb Neefe, persona importante en la vida de Beethoven, gracias a las clases que recibió de este y a alcanzar el puesto de segundo organista de la corte alemana. Es Neefe quien supervisa la carrera de Beethoven, hasta la llegada o la influencia de Ferdinand Waldsteim, su mecenas, gracias al cual conoce a Mozart, quien le augura un brillante porvenir, y ve en Beethoven cualidades admirables y le ve como un gran improvisador y ejecutor de piano. Luego conoce a Haydn y es posible que tuvieran influencias musicales entre uno y otro. Recibe, alimentando su madurez intelectual, cursos de latín, filosofía, e incluso ideas revolucionarias y liberales que refuerzan su pasión por la libertad.

 

Ahora que lo digo "El himno de la Alegria "me evoca, y no solo a mi, un tiempo de libertad, de felicidad, de alegría, en definitivo, que creo que era la intención de Ludwig, al igual que compartir lo que él sentía cuando compuso este himno, por eso es genio. La música de Beethoven es indefinible, por lo buena y genial, no obstante voy a tratar de hacerlo, a riesgo de equivocarme.

 

Su musica es de dos formas, o estricta, escrita sobre el papel o improvisada, tocada en el momento, porque no esta sujeta a una partitura, y su nivel de creatividad tanto como su contrapunto son excelentes. La música de Beethoven es casi inindefinible, por lo buena, y se trata de una música que va más allá de la simple musica, tiene un cierto significado oculto que nosotros.., oculto para nosotros, que quizá podramos desentrañar porque cuando Beethoven escribe, escribe para algo, con alguna intención.

 

Con Haydn de maestro no hubo simpatía por ambas partes, quizá por las extravagancias de Beethoven y su espíritu rebelde y quizá porque José no dedico al alumno todo el tiempo necesario para enseñarle. Esta ruptura entre los dos genios hizo que hubiese otros profesores, J.G. Albrechtrberger, que le enseña composición, Salieri es otro maestro de Beethoven, ingenio dúctil y versatil, enseñó a éste a leer y estudiar los textos italianos. La sapiencia con que improvisa y juega con el piano le van a dejar entrar en los circulos sociales aristocráticas, ayudado  por el barón Zmeskall, otro mecenas, y citamos también a sus amigos Karl Czern y a Ferdinand Ries y a los hermanos  Lichnowsky, al príncipe Schwarzenberg, que ayudan y fiancian a Beethoven, que da muestras, en esta "su" carrera musical, de una personalidad y un carácter absolutamente propios y único, de los cuales voy a hablar ahora.

 

Beethoven es un romántico a todas luces obra y actúa como tal, es apasionado, se enfurece, manda más en él el corazón enérgico, duro, irascible, estricto, perfeccionista todo lo cual  refleja en su obra. Hay algo, un triste suceso que determina su vida desde que le sucede, la sordera, el más terrible hecho que le puede suceder a un músico, perder el sentido del oido, tan grave como si un pintor perdiera la vista, sería terrible, por eso Beethoven y su carácter, cambiaron  a mucho peor y se volvió más huraño, sin dejar su genialidad a un lado, debenos asumir la genialidad de Beethoven, escribía música sin oir música, es como pintar un cuadro casi sin verlo, algo rarisimo, propio de un genio, como era Ludwig van Beethoven.

 

 

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EL INFIERNO

 

El tema del infierno ha traído muchas controversias y discusiones a lo largo de la historia, desde sus principios hasta ahora. Es un tema que se ha tratado desde diferentes perspectivas y versiones, con más o menos fortuna.  Aquí, en este trabajo no voy a decir o no voy a tratar el  tema históricamente sino solo  un   comentario libre, aunque especial del mismo. Ahora  voy a escribir un poema  sobre ello.

 

Quizás no creas en éste, pero te digo que existe

no obstante, no es el lugar del  sufrimiento

es un  lugar físico, real, es el lugar

de abajo, de debajo de la tierra

 

Durante tiempo se creyó que el  infierno

era un lugar de sufrimiento eterno

pero, créeme si te digo que el infierno

es un  lugar físico.

 

Esto es cierto. Toda la historia se ha considerado al infierno como lugar  lleno de mal, de sufrimiento, de horrores, de demonios, pero esto  dista mucho de mi concepción del infierno. La Biblia habla de un lago de fuego y azufre, pero no lo relaciona con el infierno, se trata del Gehena, donde van a parar aquellos que hayan pecado contra el Espíritu Santo de Dios, es la muerte segunda, la definitiva, la desaparición absoluta de la vida. Como digo en este poema:

 

Pecaron contra ti, Espíritu Santo, con ellos la vida no va.

Por eso, obtienen un castigo final, La muerte  segunda

la muerte total será un hecho en el Gehena

y lo mejor, desaparecen para siempre.

Por eso; los demonios son los más firmes. candidatos a sufrir la muerte segunda; por ser

pecadores contra el Espíritu Santo de Dios,

Los que no hayan pecado así, vivirán para siempre

 

La Muerte en la Biblia es algo natural, por ello, no reviste un tratamiento especial; Muerte es la ausencia de vida,  pero es la parte última parada del proceso de la vida, esto es, el ultimo paso que se da en vida, y relacionado con éste, infierno es la sepultura, el sepulcro, la fosa común, donde van  los muertos, el "hades" de los griegos o el "seol" de los judíos. Finalizo con un poema:

 

Tu y yo, no queremos ir al "Seol" ni al

"Hades", porque no queremos morir

ni al infierno tampoco..., porque..., porque, es lo

mismo, la muerte en la sepultura.

 

 

CASSANOVA SCRIPSIT  ID IN 18-6-04

 

 

 

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EL ESPACIO HISTORICO

 

En un anterior trabajo hablábamos del tiempo histórico como uno de los factores o condicionantes de la historia; ahora vamos a hablar del  otro, el espacio, la fase más palpable, fija, de la historia por contraposición con el tiempo, la parte más ideal, en el sentido de no palpable, por lo que presenta menos problemas para su definición, .por lo que esta me parece más fácil en este caso. Definir el espacio no es muy difícil, ¿Qué  es el espacio?. Todas las posibles opciones están de acuerdo en lo que es, es decir, en donde, el lugar donde se desarrollan los hechos de la historia, a saber, hechos puntuales dentro de un contexto temporal, lo cual trae polémica, o puede traerla si no hay acuerdo sobre las fechas de los mismos. Actualmente, y desde hace mucho tiempo se  admiten, como zonas, espacio, áreas, espacio, lugares, también espacio, de estudio, Oriente, que incluiría  el Creciente Fértil, Mesopotamia, Egipto, incluyendo este país, Grecia , el estudio de la Hélade y colonias, Roma e imperio, como vemos todos espacios históricos, todos espacios, y es lo que andaba buscando de  cara al espacio, geográficos, y la geografía corre en apoyo mío cuando hablo de espacio histórico, porque es una de las ciencias auxiliares de la historia, aunque no deja de tener su propia personalidad, su propia usía, así que para el estudio del espacio histórico acudiremos a quien más sabe del espacio, a Mrs. Geografía, y ella nos avalará  en la tarea de hablar del espacio histórico.

 

Geográficamente, hay dos corrientes en las cuales, en una o en otra, o participando de las dos se puede incluir el hecho histórico:

 

Determinismo. Que dice que la tierra determina al hombre, en cuanto que le obliga a actuar de una determinada manera, a comportarse de determinada manera, teniendo en cuenta el entorno medio-ambiental donde vive,

 

Posibilismo. Aquella doctrina que dice que la tierra, el medio, no es determinante, lejos de obligar, ofrece múltiples posibilidades al hombre para que las explote e investigue, para sacar provecho en esta relación hombre-medio.

 

Yo pienso que las dos corrientes tienen su parte, en historia, de razón, hay veces que el agreste medio determina al hombre, como en el caso griego, de Grecia, en que, el escarpado medio obligó a los griegos a vivir con eso en mente, a depender de su relación con el medio. Pero hay que decir que una cosa es el medio histórico y otra el medio geográfico. Creo que sendas definiciones nos pueden ayudar en este tema. Vamos a  definir ambos medios:

 

Medio geográfico. Es el medio donde se dan los hechos geográficos, es decir, los componentes geográficos, esto es, accidentes geográficos, ríos, montañas, llanuras,  montes, lagos, etc..., de una zona determinada, más o menos grande, que la pueden llegar a determinar, a definir.

Medio histórico. Es el medio donde se desarrollan los hechos históricos, lo que se cuenta, narra, o se dice en y de lugar la suma de los dos medios, el geográfico y el histórico es el espacio histórico. A lo largo de la historia ha habido quienes, con mayor o menor fortuna, han tratado el tiempo y lo que nos ocupa ahora, el espacio, creyendo que la historia es como un escenario, en el que, por así decirlo,  pululan el tiempo y el espacio junto con las personas, integrantes de esta, aludiendo al papel de la divinidad-des en el devenir histórico, no obstante. el espacio cambia su determinatividad, o su carácter de determinante con la época de la que hablemos, cuando más retrocedemos en el tiempo más determinante es el espacio y más sumiso es el hombre en cuanto a este. El hombre puede, en circunstancias favorables, doblegar al espacio o no ser determinado por este.

 

Hemos visto el espacio histórico como un componente de la historia y su sentido determinante o no, dependiendo de la época que se trate, y también hemos hablado, un poco, de filosofía del espacio, si con ello he resuelto alguna duda al respecto me doy por satisfecho.

 

En el país de Historia vivían dos ladrones, cuya captura era imposible, eran Mr. Space y Mr. Time, dos delincuentes indefinibles, cuyo mayor delito era su falta de precisión ante la ley. No se sabía cómo iban a actuar desde su primer delito, por lo que se podía esperar cualquier cosa de ellos, no eran malos. pero no sabias por donde iban a salir, eran poco claros, algo barrocos, eximios, egoístas, inconcretables. por eso se puso precio a sus cabezas, por eso se les puso en "reward", marcando su verdadera peligrosidad, el más peligroso era Mr. Time. más escurridizo e inesperado, más indefinible, y, Mr. Space era peligroso, pero diferente, de otra manera, más práctica, por eso cazarrecompensas de todo el país vinieron a este lugar para capturar y meter en vereda a ese dúo peligroso. Lo intentaron, pero siempre se escapaban. Hubo que esperar a un veterano, Dough Casanova para que los pillase, concretase y encarcelase.

 

 

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ETA, AMENAZA CONSTANTE PARA LA PAZ.

 

Mucho se ha hablado de lo que es ETA, y muy mal, porque es positivo para la sociedad saber quien o qué es su amigo o su enemigo para poder siquiera vivir. Hay que saber quienes van a tu favor y quienes van en tu contra. Hay grupos, organizaciones asociaciones, las benefactoras, que hacen bien a la sociedad, se preocupan de lo que puede pasarles a los más débiles, y la sociedad lo ve con agrado. Esto lo cuenta este relato poemático:

 

Aquel país era gobernado por un dictador,

la mayor parte del país vivía ensoñado,

ilusionado por el coloso americano,

y sometido al capricho de su títere,

Este general, el dictador, había ganado           

la guerra a sus adversarios, pero, por sus aliados,

sufrió aislamiento internacional diez años

y fueron los yanquis quienes les ofrecieron

ayuda.

       

Pasaron  otros diez años, los sesenta, con ayuda

yanqui relativa y surgieron figuras y partidos

contrarios al dictador, clandestinos, que se

erigieron contra el fictador - dictador y

gobernante ficticios.

ETA era un representante de una parte mínima.

 

 

Casanova confecit in 27-2-04

 

 

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Te Amo

 

Como quisiera vivir  sin  aire

Como quisiera vivir sin tu  amor

pero no puedo: te amo.

Y cada dia te amo más  

cuando te  digo  que  te  amo

te estoy diciendo la verdad

Te  amo  mas que a nada

Cada dia te amo mas

Ayer te escribí un poema

hoy te  refrendo mi amor

 

 

 

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EL INGENIOSO HIDALGO D. QUIJOTE DE LA MANCHA DE CASANOVA.

 

No pretendo emular o imitar a Cervantes en su obra cumbre, D. Quijote de la Mancha, porque D. Miguel es inimitable, inemulable, por mí o por cualquier escritor, y debemos ser humildes y  reconocer la supremacía de éste en las letras hispanas, no en vano es el mejor escritor de la Historia en castellano; frente a este, yo, un Don nadie, un taranbanas cualquiera que osa escribir otra vez D. Quijote, sólo un escrito, pero siguiendo la directrices de D. Miguel  de Cervantes en su libro. Es decir, casi como si lo hubiera escrito éste:

 

- Hablar antiguo en D. Quijote y hablar vulgar en Sancho

- Se evidencian dos caracteres opuestos y complementarios, idealista D. Quijote, materialista, Sancho.

- Luego se intercambian sus caracteres, D. Quijote se vuelve más materialista y Sancho más idealista, pero yo, esto es, mi escrito versará sobre ellos antes del intercambio del carácter de ambos.

- El humor, que esta presente en toda la obra de D. Quijote

 

Y comienza el relato:

 

Érase una vez en unas tierras que había cerca de la iglesia que seis hombres castigaban a dos mozos con dureza... en ese momento pasan D. Quijote y Sancho, y hablan al respecto: "Mire vuesa merced, unos chicos son atacados por unos hombres. Vamos a desfacer este entuerto, no obstante cuidemos de no acometer este hecho sin antes saber que acontece" dice Sancho, a lo cual dice D. Quijote: "Ya hemos ferrado otras veces, así pues, sepamos la verdad del percance, no nos vayamos a ferrarnos otra vez, preguntemos a los hombres y a los mozos a ver que responden. Ellos, hombres y mozos, fueron preguntados y esto respondieron. Los hombres: "Les pegamos porque robaron en la iglesia y se llevaron dos candelabros de oro, amén de la pecunia del cepillo de todo el mes, son unos ladrones y deben ser castigados por ello". Los  chicos dijeron: "Es cierto, pero lo hicimos por necesidad, no teníamos ni para comer, con el dinero que nos hubiesen dado por los candelabros y lo del cepillo hubiésemos comido un mes, lo hicimos por necesidad". Los hombres, enfadados, repusieron: "si queréis dinero ganáoslo trabajad, gandules, arrapiezos, no robeis en la iglesia", a lo cual uno de los mozos dijo: "Si nosotros somos gandules, vosotros sois injustos, como no tenéis menester de robar, decís vos que el que roba sea castigado, sin que tengan importancia los motivos de tal  conducta; y en este robo hay algo que nos da cierta venia, y eso es que lo hicimos por aguda necesidad, por ello no vemos necesidad de violencia".          Parecía que todos, hombres y chicos tenían razón, por eso, D. Quijote tuvo que mediar para hallar la vera veritas de este liote. Así como iluminatus per la donna del episteme y otras hierbas, D. Quijote dice: "Mastuerzos, ¿Acaso me queréis engañar?. Hay una cosa manifiesta, ambos mentís, sois falaces, los chicos no estáis tan necesitados... He visto vuestras lujosas ropas, y dignas son de los hijos de un rey, no sois pobres y no tenéis necesitatem rapuendi, ese es un coorpua que yo no video, y vosotros, hombres, ¡asístame Amadis de Gaula!, pobres mentecatos, biforinos, ¿No sabéis que la justicia  solo lla pueden fazer los alguaciles y los jueces y que nadie puede tomarse la justicia por su mano?.

 

 

Cassanova id confecit in 10-5-04.

 

 

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JESUS, ESE HOMBRE.

 

Jesús, ese hombre, ahí es nada, creo que es, sin lugar a dudas el personaje más famoso, es, creo, la figura más importante de la historia, una figura referencial máxima, base, por ende, de las religiones cristianas, que llevan su nombre, Cristo, que es otra denominación de Jesús, de las muchas que tiene. Además la cronología de la historia se ha hecho en base a su origen como ser humano, es  decir, se cuentan los años desde el  nacimiento de Cristo; desde ese momento, ya hablaremos de éste, se cuentan los años en todo el mundo.

 

-  Hechos:

 

Es innegable que Cristo vivió. Así lo atestiguan  las fuentes antiguas como el latino Suetonio y el judio Flavio Josefo que hablan de Jesús como una persona real: estas fuentes son del siglo I d.EC.

 

Hay otros hechos, si se pueden llamar así, son los referidos a la fe, es un hecho de fe que hay millones  de personas que creen en Cristo, como el hijo de Dios, como una persona que existió, en el siglo I d.E.C, y que existe ahora, en el cielo, junto con su padre, Dios, Jehová o Yavé, esperando un Cielo o un Paraíso, donde éstos gobiernen.                  

 

Otros creen que Jesús  solamente fue un ser, una persona que existió, pero le otorgan unos matices, cuando menos, "raritos",  como el matiz de guerrillero, de libertador, de profeta del amor, que creo que no son más que fabulaciones e invenciones, al menos algunas de ellas, unas variaciones no muy afortunadas de algo que existió pero de otra forma.

 

 

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LA  LOCURA, LA DEMENCIA Y LA ESTUPIDEZ

 

Yo no estoy loco, o ¿Si?, me parece una cuestión importante en estos días el saber si uno es equilibrado o si, por el contrario si uno esta desequilibrado y fuera de sitio, yo debo confesar que un poco loco si estoy, pero mi locura es especial, es una locura, como diría un sicólogo ingles "enviromental", esto es, ambiental, debido al ambiente, sobre todo, a las características que éste tiene, las cuales están disfrazadas de cordura y normalidad, pareciendo normales, usuales, y solo están socavando la cordura y el sentido común, la razón de la sociedad. Estamos hablando de lo que algunos llaman los signos de  los tiempos, es decir, el conjunto de características de una época o de una situación y/o sociedad determinada y lo que otros, refiriéndose a estos tiempos, siguiendo  la Biblia, llaman últimos días de este mundo, por la descripción que hace Cristo de los días anteriores al fin del mundo, es un tema interesante este del fin del mundo, pero creo que  este no es ni el momento ni el lugar para hablar de ello,  sino de otro tema, la locura, y vamos a hablar de ella. Como digo en este poema:

 

No me llames loco, porque no lo estoy

solo estoy un  poco alterado, física, no mentalmente 

solo del comportamiento, a veces me he portado mal,

y por actos puntuales no me puedes llamar loco.

 

Cuando haga algo mal, pero grave, puedes llamarme loco,

cuando no haya nada que sea justificable, llámame loco

pero ten cuidado, porque, al juzgarme, tú me llamas loco,

puede que no lo sea, juzga pero con seguridad, por favor

 

Ya tenemos aquí a la sociedad, y a ti que me llamas loco, convertidos, transformados en árbitros ventajistas, en parte acusadora del litigio que mantienen cordura y locura. ¡Pobre de quién esté en medio!, ¡Dios se apiade de su alma!, porque ellos, vosotros, vais a ser implacables con él. La sociedad crea unos arquetipos típicos en todos los campos de la vida, política, economía, ciencias, que son los iconos y, a menor nivel, crea los tipos, que son los modelos a seguir por los demás  miembros de la sociedad. Si no los sigues estás, según ellos, empezando a no ser como ellos, es decir, siempre según ellos,   empiezas a estar enajenado, esto es, loco. Con esto de por medio, conviene, podemos definir la locura. Podemos definir la locura de varias formas y desde varios puntos de vista.

Definición  simple. Locura es ausencia de cordura

Definición médica. Trastorno mental en el que el individuo forma una personalidad contraria o contradictoria respecto a la que tenía, siendo la otra cara de la misma moneda. Existe en medicina  lo que se llama grado de afectación, lo cual tiene que ver con que grado de locura tiene el afectado, si  poco, si bastante, si mucho. Poco grado significa locura suave, el individuo actúa casi normalmente, bastante es que el individuo está bastante alterado mentalmente, mucho, el individuo está , por desgracia, loco.

La sociedad no quiere, desprecia al loco, le asquea, como todo aquel que manifiesta una conducta rara o anormal, le minimiza, le obliga a ser una porquería, y no recaba en que, sus  dirigentes, sus líderes políticos, padecen un síndrome demencial llamado "afán de poder", una esquizofrenia que les entusiasma y les hace ser, o actuar, como locos cuando están arriba, y pretenden que los de abajo les obedezcan plácidamente, sin problemas. La sociedad y la estupidez van juntas muchas veces, como mimetizadas, la sociedad actúa con estupidez y la estupidez está en la sociedad. Esto está claro en la dejadez con que las clases altas tratan a las bajas, esto es estupidez, o uno de sus aliados, la  hipocresía.

La locura es una estupidez máxima, de orden máximo y la estupidez es un miembro enfermo, si el ser humano fuera un cuerpo, que le obstaculiza en su andar, cuando el miembro esté bien, ya no será un obstáculo para su andar, la estupidez, al desaparecer, dejará paso a  la sabiduría.

La estupidez está basada en la superignorancia y en el sobreseimiento de las cuestiones a las que hace alusión, o de las que trata, como digo en este poema:

 

La estupidez era la reina del lugar, tenía por hermana a la hipocresía, y por prima a la locura.

Su marido, el Desvarío, sus hijas, la Tontería y la Bobería, le ayudaban en el desempeño.

Ahora, en guerra con su enemiga: la reina Cordura, siempre había estado en guerra con ella, por sus objetivos contrarios, un choque frontal de intereses, eran antagónicas en esencia,

Su prima la locura era, como ella, era reina, pero en otro lugar

su marido era D. Indiferencia, al que todo daba igual, vivía para el presente. Sus hijos, el Engaño y la Mentira, y estaba dispuesta a ayudar a Dª Estupidez, en su guerra, como fuera.

Del otro lado de esa guerra, Dª Cordura pensaba en que esa guerra era idónea para que su marido, D. Sentido común, se impusiese y afianzarse en ese lugar, y estableciese un poder razonable en ese lugar.

Hubo guerra cruenta entre unos y otros, y al final la lógica, representada por Dª Cordura y D. Sentido común, venció, y se impusieron éstos a la familia de Dª Estupidez.

 

Cassanova scripsit in hebdomada ex 3 - 8 - Julius - 2004

 

 

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TEMA DE ACTUALIDAD. EL TABAQUISMO.

 

Casi todo el mundo fuma, quizá sin saber el riesgo que corren al hacerlo, quizá porque nadie les alertó de los peligros del fumar, quizá les dé igual  vivir o morir, de cualquier forma el tabaquismo es una de las plagas de estos últimos años, y no olvidemos un dato, las muertes por consumo de tabaco son mayores que por accidentes de circulación. Hace años el fumar era considerado como algo propio de hombres, aquél que no lo hiciese no merecía llamarse hombre, era un afeminado, ahora el que fuma tiene un pie en el cementerio, y el que no fuma es inteligente; pero hay gente que excusa su tabacoadicción con un: "no puedo dejarlo" o un "me es imposible dejarlo". ¡Ah!, dejarlo, ¡Quién pudiera dejarlo!. Esa es la paradoja del tabaco, quienes lo cogen lo quieren dejar, pero no pueden dejarlo, tal es el grado de dependencia con respecto a este hábito. Despuès de varios años de estar como rey, en el mundo del relajo, el tabaco es atacado por la gente más variada. Dicen que podría haber un condicionante genético para empezar a fumar, lo dicen Javier Ayesta y Carlos Jiménez, dos expertos sobre el tema, lo que explicaría el bajo porcentaje de personas que ni han pensado siquiera en probar el tabaco, por lo que la dependencia es algo propio de personas carentes de voluntad o personas que buscan una forma de placer quizá convencional, o incluso  personas que buscan algo nuevo que sentir. Lo triste es que cada vez son menores los fumadores, en edad, adolescentes, que comienzan a fumar, influidos por los amigos, o por la publicidad del tabaco, entre los 11 y los 15 años, cuando el adolescente es fácil de engañar y es más inocente. De cualquier forma vamos a terminar este artículo con una regla de oro para dejar de fumar:

 

La fuerza de VOLUNTAD para dejarlo. Esto es fundamental para dejarlo, tanto que si no la hay, excusas de intentar dejarlo, porque falta lo más imprescindible, querer.

 

 

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SANTANDER: VIVENCIAS  PARTICULARES DE UN LEÓNES.

Yo soy Leónés, de  León capital, y en 1972, de niño, mi familia emigró a Vitoria con el "boom" del trabajo vasco y de aquí vine en 1974 a Santander, donde vivo ahora. Un periplo que me ha permitido conocer a tres tipos de gente y  tres lugares que son cuando menos característicos, los de León, los del País Vasco y los de Santander. Yo voy  a hablar sobre lo que me he encontrado en Santander física y humanamente.

 

Físicamente

 

Se trata de un lugar maravilloso, muy bonito tanto la provincia como la ciudad. La provincia es una sucesión de ecosistemas variopintos integrados en tres habitats bien definidos, son estos:

 

Zona de la montaña, los Picos de Europa, los límites montañosos con las provincias de Asturias, León, Vizcaya.

Zona del mar. Es la zona formada por la costa y el mar Cantábrico.

Zona fluvial. Está entre estas dos zonas anteriores, está en medio de estas, con  los ríos Ebro, Pas, Nansa, Deva, Asón ,y sus afluentes.

 

La ciudad de Santander destaca por, al menos yo lo veo así, su limpieza, que hacen de ella una de las mejores ciudades de España para vivir o para visitar. Es una ciudad bonita y tranquila, sin grandes aspiraciones. Desde hace treinta años, el conjunto ciudad-campo ha evolucionado, físicamente, bastante.

 

Lamento no haber estado en el campo para verificar este cambio, pero puedo ratificar las transformaciones de la capital, porque las he visto y vivido de primera mano. Puedo decir  que la ciudad ha cambiado en las afueras y en el interior. Se ha hecho más grande, en comparación a lo que era, y más ciudad. Se han hecho muchas edificaciones y grupos de pisos y no se sabe el límite entre el campo y la ciudad.

 

Creo que los pueblos de la periferia han sufrido un proceso de

 

a) sincretismo,

b) concreción,

c) mimetismo,

d) sinecismo,

 

Palabras que significan que los pueblos han sido asimilados por la ciudad y que ahora son barrios de la misma. Pueblos como Monte, Cueto, Bezana, Corbán...etc. Ahora esta ciudad experimenta la "invasion extranjera", en la  que muchos extranjeros, inmigrantes, han venido a parar aquí.

 

Humanamente

 

Este apartado pretendo tratar un tópico que la gente tiene sobre el Santanderino. Dice la gente que este tiene dos caras, una buena y otra mala. Una moneda de dos caras, que dependiendo de como la tires sale una cara u otra. En todo caso una conducta equívoca, cuando no contradictoria. Yo creo que  puede ser cierto en algunos casos, pero en otros muchos no, Cuando yo vine a Santander no tenía ni idea de la clase de gente que iba a encontrarme, no tenía una idea preconcebida de lo que iba a ser mi ámbito social. Fue después cuando tuve  idea de lo que significaba ser Santanderino y tener dos caras, una buena y otra mala, metiéndonos quizá en el largo y tortuoso camino de la falsedad y la hipocresía. No me encontré más que gente normal, buenos o malos, según conveniencia, con todas sus virtudes y todos sus defectos. Si buscamos gente perfecta, ya digo yo que no la hay, sólo es buena o mala, relativamente, según convenga.

 

Si  has nacido en Santander, bella tierruca,

has de saber que no por nacer allí tienes dos

caras, no, sólo tienes y tendrás una,

máxime cuando comprendas que Santander no es hipócrita

 

Feliz tu, amigo, dichosos tus hijos, porque buena

tierra os da cobijo y sustento

buena tierra y buena gente

reza por ellos, así les demostrarás tu afecto.

 

Ahora mismo te pido que  ayudes a la gente de  dos caras, dales la oportunidad de volverse sinceros,

así, a estos que no son de Santander,

no les podrán llamar cántabros.

 

 

Casaanova id fecit et ille confecit, decimustertius dies iunii  anno domini duo mille tria 13-6-03.

 

 

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UNA HISTORIA DEL OESTE. Con Doug Drury

 

Creo que el -western- es un género algo vulgar, en el sentido de que es cotidiano, cercano, usual, cuenta lo que podría pasar en un lugar y en un tiempo, es decir, cuenta hechos que podrían pasar ahora. Es un género violento, no lo pongo en duda, siempre con los disparos de fondo, como una banda sonora típica en éste. Este género recoge, bien sea en cine, bien sea en novela, los hechos, no los llamaremos vulgares, para no pecar de derrotistas, si de todos los días, realizados por los cow-boys o por personas afines a éstos, pistoleros, sheriffs, ganaderos, atracadores de bancos, soldados de la Unión, indios, en cualquiera de sus razas, mujeres del saloom, armas, el tópico y típico colt, el no menos tópico winchester, el revólver, las lanzas y flechas de los indios, y toda clase de artefactos bélicos usados en el Far West.

El Cine y la novela han plasmado todo esto y lo han convertido en todo un género, con millones de adeptos. La acción se desarrolla o suele desarrollarse en lugares como pueblos y ciudades americanos, de USA y en éstos, en la calle, en cantinas, en desiertos, en fuertes etc...

 

El enclave cronológico es desde el tiempo del fin de la guerra de Secesión -1861-1865- hasta los comienzos del siglo XX, mayormente. Este es el momento en el que se desarrolla la acción de nuestro relato y de la aventura de Doug Drury. Este, obra mía, es un típico hombre duro del Oeste, fuerte, inteligente y, sobre todo, práctico, va al grano, en sus actuaciones, tiene 35 años, está casado y, sin más, por ahora, vamos a ver esta historia

 

Todo empezó un día gris de Invierno de 1863, en plena guerra de Secesión americana, entre los estados del Norte y del Sur.

 

Un tren, cargado de oro para la confederación, es atracado, es, primero, desviado de su destino, la ciudad de la academia del ejército en Louisiana, segundo, robado su oro, varios millones de dólares en este metal, y el robo es muy limpio, aunque la autoría del mismo es sabida poco después, se trata de un robo efectuado por la banda de Leonard Ritchmond, peligroso atracador de trenes que actuaba en esa zona. Años después, en 1876, el comisario Jack Nolan encuentra pistas sobre el destino del dinero y que le indican que ese dinero puede estar en esa ciudad, aunque, por supuesto, oculto, en un sitio que no sabe. Por eso llama a Doug Drury, viejo amigo de Nolan, para que le ayude en el caso.

 

Doug, que vive en la misma ciudad de Louisiana, Nueva Orleans, que Nolan, accede a ayudarle y viene a su oficina para hablar con el. Llama a su puerta y Nolan le manda pasar, con estas palabras: - Entra, Doug, entra y siéntate, hablemos de por qué te he mandado llamar, a lo  cual Drury dijo -tú diras, Jack-. En ese momento una bala está a punto de impactar en el pecho de Nolan. Impacta, sí, pero en una lamparita de mesa que había en la habitación, tras romper el cristal de una ventana. En ese momento Nolan dijo: -Ves, Doug, hay alguien a quien no le interesa que hablemos y el motivo puede ser el robo cometido hace trece años. -¿Por qué?, no veo la relación entre algo que pasó hace tantos años y que te hayan disparado ahora - dijo Doug Drury, a lo que Nolan dijo -la  hay, la hay, ahora te cuento, mira, en 1863 hubo un robo, un atraco de un tren confederado, un robo limpio que se adjudicó a la banda de Leonard Ritchmond, los cuales no dejaron rastro alguno de donde habían puesto el dinero, lo guardaron tan bien que nadie ha sabido donde estaba; el otro dìa, estando en un bar de por aquí, oí a un individuo, sin que se diera cuenta, algo como esto: -Hace mucho que te conozco, Sam- le dijo a un amigo, pero hace algunos años menos que conozco donde están los lingotes de oro del robo del tren de 1863. Este individuo estaba borracho como una cuba, por eso le contó tal cosa al amigo, si no, no me lo explico. Bueno, no me importa, pero el caso es que le dijo que estaban en casa de Howard Spencer, cuñado de Leonard Ritchmond, autor del robo, allí guardados, se los habían gastado, poco a poco, y que todavía les quedaban tres cuartas partes del oro robado, sin gastar. Por eso te llamo, Doug, porque todavía es posible recuperar si no todo, si buena parte de los lingotes robados. Ya que estas aquí vamos a ir, tu y yo, a casa de Spencer, a averiguar que ha pasado con el oro y donde está éste.

 

Apresurados, tomaron sus caballos y, poco después se intentaron presentar en casa de Spencer, lo hicieron y llamaron a la puerta, cuando llegaron. Al llegar, un criado de color les abrió y les preguntó: - ¿Qué desean? -, ellos respondieron - venimos a ver a Mr. Spencer, por un asunto importante -; el mismo Spencer estaba allí y  les dijo - Ustedes dirán- Nolan le dijo - Sabemos que usted guarda el producto de un robo que no le pertenece, un montón de lingotes de oro, robados por su cuñado Leonard Ritchmond y, dado que las pruebas son bastante evidentes, considérese preso, Spencer. Este, burlonamente les dijo - No digas bobadas, Nolan. Estoy descubierto, pero aún no me habeis apresado -, tocó un timbre y vinieron cinco o seis secuaces, armados hasta los dientes, que apuntaron con sus armas a Nolan y a Drury. Al mando estaba  Douglas Carleton, el cual dijo: -Ya los tenemos, Sr. Spencer, escaparon antes, cuando, al saber que buscaban el oro, les disparé, ¿Que hacemos con ellos?, pero Doug, enfadado, dijo - Nadie nos tiene y diciendo esto se lanzó, como un rayo, a dos esbirros y les golpeó a los dos en sendas caras, dejándoles aturdidos, con lo que la reacción de los otros no se hizo esperar. Dispararon contra ellos, pero, por suerte para éstos, erraron los disparos, y fueron disparados por Nolan, primero y Drury, después, que si dieron en el blanco, hiriéndoles, un olor a pólvora recorría la estancia, mientras los secuaces de Spencer eran maniatados por Nolan y Drury. Pero ¿y Spencer qué?. Bien, él huyó, cobardemente, fuera de la casa, pero fue detenido, al salir, por los hombres de Nolan, sabedores de que Spencer, Nolan se lo había dicho, era sospechoso. Fue detenido, junto con sus hombres, quince en total, por los hombres de Nolan.

 

Y el oro, Qué. Después de controlar la situación, Nolan y Drury sonsacan a Spencer donde está el oro. Este está en el sótano de la casa, van allí y, con ayuda de  un carromato lo cargan, ellos y los hombres de Nolan, y lo llevan a la comisaria de Nueva Orleans, donde celebran el hecho.

 

 

Cassanova confecit in 10-11-05.

 

 

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8-4-03 .TEMA LIBRE: LA SEPARACION DE LOS BEATLES (197O)

 

Fue a comienzos de Abril de 1970 cuando Paul McCartney anunció que se iba de los Beatles, que sus intereses se diferenciaban de los de los de los Beatles y que se marchaba. Los demás fueron disgregándose paulatinamente hasta dejar sin entidad al grupo musical más famoso de todos los tiempos, dicho de otra forma, habría que pensar que, por diferencias personales irreconciliables, los Beatles se separaron, causando un gran daño al mundo de la música: pero no murieron, no podían morir aquellos que, si no crearon la música moderna, si la fomentaron y la modelaron, amén de difundirla por todo el orbe terrestre, es decir, en música, los Beatles tienen algo que decir, hay que hablar antes y después de los Beatles, su música, la más vendida del siglo y de la historia, más de mil millones de discos vendidos ratifican esta afirmación. Recordemos que su último LP "Dejalo así" era ya éxito y la canción que da título al LP, "Dejalo así" vendía, casi de salida, 3.700.000 ejemplares en el mundo. A pesar de ello, los Beatles se separaron. ¿Por qué?. Nadie lo sabe a ciencia cierta, sólo podemos aventurar hipótesis, con más o menos tino. Los únicos que saben realmente qué pasó fueron los mismos Beatles y, quiza, su mítico productor George Martin.Yo creo que la raíz del problema habría que buscarla tres años antes, en 1967, cuando muere Brian Eipstein, su manager. Este era quien mantenía unido al grupo, era el capitan del barco "beatle" y su mando era indiscutible e incostestable, los Beatles estaban gobernados dentro de su "Submarino amarillo" por el "capitán" Eipstein, pero, al morir este, la tripulación, los Beatles, se amotinaron y se hicieron dueños del barco o nave "beatle" y dueños de su destino, desde ese momento los de Liverpool no tuvieron manager, y aunque siguieron siendo geniales, eran mucho más independientes que antes. Se murió Eipstein y los Beatles, sin dirección, comenzaron a morir, como grupo, y otros factores empezaron a actuar. Entre estos resaltan por su peso específico en la crisis "beatle" las personalidades de los cuatro, la genialidad, el éxito alcanzado, sus mujeres y su relación entre ellas y con ellos fueron factores, lejos de ayudar a que estuvieran juntos, contribuyeron a separarlos. Vamos a ver estos aspectos, que fueron determinantes en la separación del grupo y como los sortean o no quizá por su carácter uno a uno de los cuatro Beatles.

 

John Lennon. Se trata de un genio, un genio creativo, con composiciones geniales, es práctico y pragmáticom, a veces violento, yo creo que bueno en el fondo, muy inteligente y humano, con reacciones humanas, un poco hipócrita, a veces, pero sincero la mayor parte de estas. Revolucionario, pero un poeta del amor, escribe como nadie canciones de amor y le importaba poco lo que dijera la gente sobre el y su múasica. Era, así parece, un pacifista y sus canciones suelen traer mensaje, además parece que le gustan los acertijos, las claves secretas, las cosas con doble significado y las que tienen significado oculto y un poco las cosas raras. Casado, como respuesta a la boda de Paul y Linda, con Yoko Ono, mayor que él, termina siendo casi un esclavo en sus manos, o, lo que es lo mismo, se puede acusar a Yoko de haber sido una de las causas visibles de la separación del grupo, yo la acuso de ello, aunque no exonero a John de su culpa, por haber dejado que un elemento extraño, del todo, a la familia "Beatle" hubiera entrado en ella. Lennon pareció no sufrir con la separación del grupo, el ya tenía otro grupo, the Elerphant`s Memory, que sustituyó a los Beatles en su corazón, ¿Quién necesitaba a los Beatles teniendo ese grupo? Parece ser que Lennon no, además John tenía ingenio y talento musical de sobra, como demostró los cinco años despues de la separación, en los que su ingenio y saber hacer musical en canciones como "Imagina", "Madre", "chico celoso", etc..., brilló a un nivel óptimo, así como poco antes de ser asesinado, em 1980, con su último LP, con vida, "Doble Fantasia". John, como he dicho antes, hombre práctico y pragmático, no fue afectado por la separación; la tomó tal cual, pero creo que no la sintió.

 

Paul McCartney. Este músico es otro genio, no tan natural como John, simo más "Currante", más conservador y sus canciones asientan esta opinion. Se llama el "beatle" por antonomasia a si mismo, lo cual puede ser cierto si tenemos en cuenta que las canciones más fanosas del grupo llevan su sello, canciones como "Ayer", "Michelle", "Oye, Jude", "Déjalo así". Fue el que se separó del grupo, por incompatibilidades con los otros, cosa que creo que fue una excusa injustificable, porque la verdadera causa de la separación tiene otro móvil, otro motivo, que el de que no se llevaba bien su mujer, Linda, con Yoko, la mujer de John, seamos serios, por un motivo así, no puede resquebrajarse un monstruo o un filón semejante al imperio beatle. Este motivo me parece baladí a la hora de encontrar una causa a la separación de los Beatles. Contribuyó pero los motivos reales de esa separación, creo, en el marketing o en la dirección del barco beatle; hubo hasta pelea en la E.M.I. por la dirección de la nave Beatle, entre John y Paul, entre los partidarios de uno y los del otro.

 

George Harrison y Ringo Starr. Son realmente unos comparsas en comparación con John y Paul, no son genios, sólo son buenos en su desempeño son dos que pintan muy poco en el grupo, supongo que no querían la separación, no les gustaba nada, no tomaron partido, eran amigos, de John y Paul.

 

Los Beatles murieron como grupo, despues de ocho años (62-70), morimos un poco todos, como dijo John: "El sueño ha acabado".

 

 

 

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MI ENFERMEDAD:20 AÑOS DE CONVIVENCIA.

 

Durante más de 20 años he estado enfermo y aún cuando no estoy bien del todo puedo contar lo que fue,es y será mi enfermedad,

 

todo lo referente a esta,en su correcto significado. ..

 

La enfermedad surge cuando el individuo empieza a no emcontrarse bien,cuando un elemento ajeno al cuerpo entra en este y le causa problemas ,independientemente de la parte del cuerpo que haya sido invadida por la enfermedad.

 

Este malestar,wn mi caso no fue automático, hoy estoy bien seguro de ello,fue como llenar un globo poco a poco hasta que estallase,fue el resultado de circunstancias desgraciadas

 

que me llevaron a estar enfermo en cuestión de meses.esto es,una serie de circunstancias que hicieron que yo dejara de ser el chico saludable que habia sido hasta entonces y

 

se trasnformara en un ser de solo una enfermedad muy molesta que fue la resultante de hasta siete enfermedades,ahora las voy a ennumerar,y.más tarde,hablaré de estas más y mejor,vamos con ellas.Todas las enfermedades de las que hablo no fueron vistas por los medicos. en un principio,luego alguno vió algo,pero solo como un añadido al mal que ellos decían que tenia,el terrible mal de Wilson. Vamos a citar las mismas y a hablar de ellas:

 

- Mal de Wilson. Es la enfermedad que se me atribuye, la enfermedad que dicen los médicos que tengo. Discrepo de este diagnostico relativamente y voy a decir el porqué. El mal de Wilson es una enfermedad que se caracteriza por la acumulación de cobre en un orgáno vital, lo cual crea una serie de disfunciones, que llevan al enfermo a actuar anormalmente, todo lo cual me sucedió a mi, pero por otros motivos que el mal de Wilson.

 

Dicho de otra forma, es posible que se trate de un Wilson, pero raro, muy diferente del Wilson típico. Digo esto porque un doctor me dijo que padecía un mal de Wilson atípico, que les habia vuelto locos.Si lo mío no es Wilson es una enfermedad afín,esto es, parecida a esta,sin serlo.

 

- Hemiplejia. Eso es algo que, evidentemente, he tenido,no muy

 

fuerte, pero si lo suficiente para notarse, en el lado derecho

 

de mi cuerpo, con lo que esto conlleva,debilidad,imprecisión,

 

lentitud...etc, en ese lado de mi cuerpo.

 

- Pampurrio(Crisis.hepatico-estomacal).Es lo más raro,sorprendente y quiza lo mas grave que trajo mi enfermedad.,Se trata de.,estando despierto y en la cama,me sube desde el estomago algo así como una ola que me envuelve y me deja inmovilizado:no pùedo moverme, hasta que

 

estalla y puedo respirar de nuevo.si no pùdierarespirar,moriría, necesariamente..Lo he corregido

 

con gimnasia, y casi no me da.muy de tarde en tarde.

 

Blefaroespasmo.Es la caida de los parpados y la iuposibilidad

 

de mantenerlos abiertos.Se produjo a los diez años de dec,laarseme la enfermedad

 

 

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GUERRA CIVIL AMERICANA: N0RTE C0NTRA SUR (1861-1865).

 

Uno de los tópicos más frecuentes que hay al hablar de U.S.A. es la guerra civil que hubo allí en la segunda mitad del siglo XIX. La guerra Civil fue, despues de casi cuatro décadas de lucha callada, la culminación de las diferencias entre Norte y Sur. Se trata de una guerra romántica, porque los combatientes lucharon por unos ideales, distintos en cada caso, pero bien mantenidos en cada bando, por lo que, creemos, es el momento de hablar de los contendientes en esta guerra.

 

- Norte. Se trata de un bando con grandes ventajas materiales, en agricultura, en recursos naturales, en número de estados afiliados a su causa, 24, con 22 millones de población, en finanzas, en facilidades de transporte. Es la Unión, y los estados afiliados a este, los estados de la Unión.Y son los que van vestidos de azul. Sus motivaciones son evidentes, pretenden acabar con la esclavitud, por eso, la abolición de la esclavitud será su principal punto a conseguir en su guerra con el sur, no un fin de la esclaviitud por deudas (Véase Atenas, Primeros tienpos o Prolegómenos de la Democracia), sino la manumisión, la libertad, total. Y en el norte, hay que destacar la figura de su ínclito presidente Abraham Lincoln, como defensor de la libertad de la persona, no relativa, sino absoluta, por lo menos, en teoría.

 

-Sur. Estaba en inferioridad. Son 11 estados con una población de 9 millones (unos 3,5 millones de esclavos). Eran menos cuantitativamente, pero cualitativamente el Sur tenía oficiales, graduados en West Point, con muchos conocimientos bélicos. El Sur estaba confiado en su victoria sobre el Norte por esta superioridad militar, y por la convicción de que "el algodón era el rey", es decir, era un artículo de lujo que podía desequilibrar el resultado de la guerra hacia el Sur, porque podían venir en ayuda de éste Inglaterra y Francia necesitadas de algodón, lo que no sucedió porque estos paises se declararon neutrales. Los soldados del Sur llevaban uniforme gris.

 

Desarrollo de la guerra:

 

El Norte era superior sobre el papel, pero eso había que demostrarlo en la práctica, el Norte debía demostrar su superioridad en esta guerra, la idea era, tanto para el Norte como para el Sur, derrotar, como fuese, al enemigo.

 

La guerra se realizó por tierra y por mar, sienpre buscando conquistar posiciones y lugares enemigos. La guerra se hizo en varios frentes con batallas decisivas.Vamos a verlas ahora, aunque sea sinópticamente.

 

- Primera batalla de Bull Run, ganada por el sur, a la que siguió un bloqueo marítimo del Norte, victorias del Sur en el Este, segunda Bull Run, y a partir de Gettysburg hasta Appomatox triunfo para el Norte, vencedor definitivo, con lo que la esclavitud acabó en U.S.A.

 

 

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31-3-03, TEMA DE CANTABRIA:LA CASONA DE JOSÉ MARIA DE PEREDA

 

Hay edificios que representan a una ciudad, .v gratia, la catedral de León, a León,la Giralda de Sevilla,a Sevilla, la

 

catedral de Burgos,a Burgos, esta casona quizá no sea el monumento más representativo de Cantabria, pero si es uno de los más importantes, si tenemos en cuenta que allí vivió uno de los hijos más ilustres de Santander, José Maria de Pereda

 

Hablemos un poco de él.Este destacado autor(1833-1901)nació en Polanco y es,ante todo, un pintor costumbrista que escribe. y además lo hace bien, no obstante Trueba acusaba a Pereda "de pasar de largo de lo ,mucho bueno que hay en la montaña y detenerse a fotografiar lo mucho de malo que la montaña tiene",pero hay que tener en cuenta que Pereda es realista a ultranza,genio y español. Por eso retrata amorosamente y de una forma vigorosa a la montaña y a los montañeses.

 

Pero aquí vamos a hablar ahora,pese a que tienta hablar de su biografia, de la casona donde w31-3-03,TEMA DE CANTABRIA:LA CASONA DE JOSÉ MARIA DE PEREDA

 

Hay edificios que representan a una ciudad, .v gratia, la catedral de León, a León,la Giralda de Sevilla,a Sevilla, la

 

catedral de Burgos,a Burgos, esta casona quizá no sea el monumento más representativo de Cantabria, pero si es uno de los más importantes, si tenemos en cuenta que alí vivió uno de los hijos más ilustres de Santander, José Maria de Pereda vivió D. José Maria,y pido perdón si le trato con demasiada familiaridad,pero le siento tan cercano,que me tomo la licencia de tratarle así, podría decir que vivo lo que él está contando o describiendo.

 

Esta casona está situada en Polanco, no muy lejos de Santander, a media hora de éste.En la casa,hecha de piedra,destaca su sillería,en la fachada, alternando con ladrillo que descansa sobre pilastras de piedra.El portal,con arco de medio punto, hoy cubierta de yedra,igual que el corral o patio,con crujiente gravilla.Existe allí un soportal

 

y un banco de madera tallado con las armas del apellido Pereda.Ya en el interior llegamos,después de haber visitado otras habitaciones,su despacho destaca,como no,tratándose de una persona tan culta, una ingente biblioteca.Toda

 

ella es un gran tesoro,con muchos libros y muy valiosos

 

entre ellos,manuscritos propios y ajenos, con, además una estancia especial en ésta, por estar llena de recuerdos; figuran más de un centenar de retratos, dedicados, de amigos

 

de Pereda,muy ilustres, pero que no vamos a nominar'porque sería muy largo de contar,solo diremos que esoas personajes

 

son, como Pereda,INMORTALES.

 

Gracias,Pepe,por tus escritos,

 

amaste a tu Santander,

 

Por eso no te olvidará,

 

y yo te apreciaré por siempre.

 

 

 

GRACIAS, PEPE, SIEMPRE TE RECORDAREMOS.

 

Casanova

 

 

 

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TEMA DE ACTUALIDAD: CASANOVA, SEUDONIMO DE HOY

 

Hay algunos hombres que pasan a la posteridad por un sobrenombre, apodo, mote o seudónimo, que les caracteriza y les personaliza, constituyéndoles en entes especiales, dotados de una personalidad característica, que les encumbra, a veces, y otras veces les sepulta, estamos hablando de la fama, ese arma de dos filos que te puede hacer afortunado o desgraciado y que tanto gusta a muchos. A lo largo de la historia ha habido mucha gente de este grupo, que quizá no buscasen la fama,pero la obtuvieron por sus hechos.

 

Yo, me he puesto el seudónimo "CASANOVA", porque creo que guardo ciertas similitudes con el original, Giacomo Casanova:

 

-No soy feo,más bien, y no quiero pecar de creído o narcisista, soy bien parecido, aunque esto es muy relativo.

 

-Tengo un carácter algo rebelde y crítico lo cual significa, que, dificilmente, acepto o creo las cosas

 

porque sí, sino por unos motivos, unas razones, que mi espiritu acoge y archiva, además,claro esta, de aceptar.

 

-Aunque soy ,como he dicho,algo rebelde,soy muy culto o por lo menos lo intento,por eso sé y puedo hablar con cierta autoridad de varios temas, sobre todo históricos.

 

-Me gustan, como a Giacomo, mucho las mujeres,y hago de

 

ellas el centro de mi vida.

 

Hay más semejanzas, pero estas son las más básicas,yo no pretendo ser la reencarnación de Casanova, solo pretendo ser unma imagen o referencia del mismo, aunque también hay diferencias, de grado, referidas a la libertad del individuo, que hacen que no seamos "gemelos" a la hora de pensar.

 

Andrés Fierro, Casanova,que soy yo, no persigue ni desea la fama,por lo menos esa fama efímera de la actualidad, sino la fama con solera, que viene de la autenticidad del famoso, de que lo que dice este sea cierto y veraz.

 

Puedo prometer y prometo,(¿Dónde he escuchado esto antes?) que seré partidario de la verdad, pero eso sí, `partidario

 

de la verdad crítica, la que persigo con mi espíritu critico,

 

la que no acepta las cosas porque sí,sino por unos motivos o causas que hacen que la política, la economía, la historia,lo que sea,sean,,valga la redundancia, tengan valor por si mismas , porque son verdaderamente ciertas.

 

Dicho de otra forma, yo, con mi formación de historiador pretendo extender la dinámica histórica a otros campos humanos del conocimiento, que las demás materias asuman la potencialidad de la historia, como decía Cicerón al referirse a la historia como "maestra de la vida".

 

Casanova hoc scripsit.IN ANNO DUO MILE TRIA.SIX JUNII, ILLE FECIT. lo digo en latin para que quede más solemne

 

 

 

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LA INDEPENDENCIA DE EE.UU., Significado y Exposición del conflicto.

 

A menudo se identifica a U.S.A. con el cine. De cine puede calificarse la aventura de la independencia americana con todos los ingredientes, casi parece una pelicula de cow-boys o un western, quizá porque estamos en el país de estos. Se trata, en época moderna, de uno de los levantamientos patrioticos contra el opresor mas grandes que ha habido y además con mayor repercusión en otros países que sufrían opresión, para sacudirse el yugo. U.S.A. tuvo que luchar contra Inglaterra, país opresor, lo hizo, y con ayuda de otros países, enemigos tradicionales de Inglaterra, Francia y España que más tarde conflagarían en la guerra de la independencia de España, y también la ayuda de otros, muy lejanos de allí, como Prusia, Holanda y Polonia. Estamos hablando de un conflicto intercontinental, casi de un ancestro de la primera o segunda guerra mundial; ahora bien, ¿Cuáles fueron las causas de este confilcto?. Hay una serie de acciones intrincadas que comienzan con la guerra que se mantuvo entre Francia e Inglaterra en 1763, ésta ganó pero, como resultado de la guerra el déficit publico se multiplicó por dos, haciéndose necesario sacar ingresos de donde fuese, con lo que se pensó que las colonias debían contribuir a sufragar los gastos, creándose leyes a tal efecto, que provocaron malestar y descontento entre los colonos, que boicotearon los productos británicos, con lo que estos retiraron los impuestos, menos el de el te, lo que culminó con la destrucción de algunos cargamentos de té en Bostón. Inglaterra pensaba que aquello era una rebelión en toda regla y como tal había que atajarla.

 

La reacción inglesa no se hizo esperar. El Parlamento inglés condenó esta rebelión y actuó con rapidez y severidad, se impusieron nuevas sanciones, causando todavía mayor descontento e indignación, que llevo a los colonos a declarar la guerra a la metrópoli y a vencerla algun tiempo después en 1783, firmándose el tratado Paris de 1783 que pone fin a la guerra.

 

 

 

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RELATO EPICO DE HOCKNELL DOWNS. (Continuación).

 

La guerra era cruenta,

 

mucha gente moría

 

y Otón quería imponer su fuerza...

 

y lo estaba haciendo

 

Hocknell respondió a la llamada

 

El ayuda a la rebelión justa,

 

era tan injusta esa guerra que

 

Hocknell tuvo que actuar

 

Era una guerra sin compasión,

 

los débiles sufrían,

 

y Hocknell,espíritu de la independencia y de la libertad

 

tiene que actuar contra los opresores.

 

La guerra es algo que nace, crece. vive y muere.Esta guerra nació del descontento de un pueblo con su gobernante, un dictador, que no gobernaba, chupaba, los tenía abandonados, por eso pidieron ayuda a Hocknell Downs, espiritù de la independencia y de la libertad, que les ayuda.

 

Veamos como.

 

Declarada la guerra, Hocknell se entristece, siente lo que pasa.

 

pero no se paraliza,actúa contra sus enemigos

 

pide ayuda a Dios y, este, se la da,un angel

 

El cual comienza a actuar inmediatamente

 

Hocknell recuerda que un solo ángel matò. a muchos asirios una noche,

 

y el ángel actúa con dureza

 

mata,aniquila fuerzas y tropas ennemigas

 

no todas,las demás son presas,quedan prisioneras de Hocknell Downs

 

El mismo apresa a Otón, el margrave, el tirano,

 

despues de vencer a su guardia, el y tropas de asalto

 

luego instaura, con él fuera, una republica,

 

Mas tarde,,hay eleciones y son elegidos los futuros gobernantes

 

Hemos visto que la guerra sensibiliza a Downs, éste pide ayuda a Dios, que se la concede, un angel exterminador

 

de maldad,que aniquila a la mayor parte de las tropas de Otón el dictador.

 

Me gustaría decir, a modo de conclusión, que la guerra es el último recurso para solucionar un conflicto internacional . Aquí se trata casi de una guerra civil, pero justa y necesaria, dado que hay unas gentes que son oprimidas por el gobierno de unos pocos,el dictador y su camarilla de sinverguenzas.x

 

Gracias,Hocknell, a ti y a los que son como tu, los buenos y justos que tratan de ayudar a los demás de balde, a los que dan su vida por un buen ideal;una buena causa, un buen propósito, algo que, interiormente, les obliga a actuar.

 

No diré, no mencionaré nombres, podría olvidar a alguno de estos héroes anónimos

 

Casanova, ego, confecit in Julie de 2003.

 

 

 

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DIOS, EL AMOR Y LOS BEATLES

 

En el pricipio era Dios,

 

el amor estaba en Dios,

 

creo al hombre

 

y le dió capacidad de amar

 

Dios es amor

 

y le dió parte de éste

 

para que lo usara,

 

pero éste lo uso mal

 

El hombre usó mal el amor

 

más bien usó el odio

 

e hizo, mal usando su libertad,

 

injusticias, crimenes, guerras.

 

Si el hombre hubiera usado bien el amor

 

nada de eso hubiese sucedido,

 

pero el hombre es egoísta y cretino

 

desde el fin del jardin del Edén.

 

A lo largo de la historia el hombre ha sido malo,

 

pero ahora es mezquino, cruel, impío, necio,

 

su situación es mucho peor,

 

estamos en tiempos críticos.

 

El amor ha sido sustituído por otros sentimientos,

 

que han ocultado al del amor, como el afám de poder,

 

de riqueza, lo cual no agrada a Dios, el cual "PASA"

 

del hombre, por malo, y solo recibe amor de algunos humanos.

 

Dios, que es bueno, usó a algunos humanos para alegrar la vida

 

de otros, usó, de alguna forma, a los Beatles para alegrar nuestra vida y quizá les inspiró en algunas de sus geniales canciones, hay algunas que parecen divinas.

 

Muchas de las canciones de los Beatles son de amor, chico ama a chica; Dios creó el amor y los Beatles lo definieron, le dieron forma con sus canciones, situando al sujeto y al objeto

 

del amor en su justo lugar.

 

 

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12-3-02 TEMA DE CANTABRIA: CANTABRIA Y EL MAR EN LA HISTORIA HASTA EL SIGLO XVI

 

Es un tópico hablar del mar cuando se habla de Cantabria, y en este comentario voy a hablar de la relación que ha habido entre el mar y Cantabria a lo largo de la historia, fijándonos en los detalles que pueden ser de utilidad para el mismo, es decir, vamos a hacer una exposición literaria y arqueológica, a la vez que cientifica, diacrónica en el mismo. Empezamos.

 

Para comenzar diré que la geografia del lugar, posibilitó desde muy pronto el aprovechamiento de los recursos marinos, luego, alrededor del primer milenio a.C. se da el primer gran salto hacia el dominio activo del mar. Despues en época romana sabemos cuán importante fue el llamado "Portus Victoriae", integrado en los circuitos comerciales del Imperio Romano, habiendo testimonios escritos y arqueológicos de ello, construyéndose también infraestructuras portuarias y viarias, hechas para el drenaje de las riquezas de la región. Más tarde, en el siglo V, con la cruel devastación de los hérulos en las costa cántabra, se producen las invasiones de los bárbaros, y es Cantabria, o, mejor, la costa de Cantabria, un lugar peligroso e inseguro durante los oscuros siglos altomedievales y los habitantes, a la sombra de los monasterios realizan y mantienen la actividad pesquera, y, con ello, el mar (digo el mar y no la mar, porque siempre lo dije y, no siendo grave el hacerlo, no voy a cambiar ahora) siguió siendo importante como recurso pesquero. Fue en plena Edad Media en que adquiere importancia el litoral cantábrico, cuando Alfonso VIII promocionó, por así decirlo, el sustrato pescador y el posible comercio maritimo de pequeño cabotaje. Por ese tiempo, finales del siglo XII, se les otorgó unos fueros a las cuatro villas de la costa, Santander, Laredo, Castro Urdiales y S.Vicente de la Barquera, con libertades y franquicias, lo cual hizo que los puertos cántabros asumieran protagonismo en las actividades comerciales y guerreras a lo largo de la fachada atlántica europea. El poderío naval de las cuatro villas antes citadas fue decisivo, en manos de los reyes de Castilla y León, para las conquistas de Andalucía y Murcia, y otra cuestión más importante, el establecimiento de comunidades o "naciones" organizadas de comerciantes hispanos en esos paises, para defender mejor sus intereses.

 

En los siglos XIV Y XV el control marino cántabro-vasco tuvo una preponderancia importante en los mares atlánticos europeos, destacando su participación encubierta en la Guerra de los cien años y hay multiples objetos bélicos y de otro tipo como pergaminos, bombardas, vasijas..., etc. Pasan los años y Cantabria adquiere relevancia. Los reyes de Castilla y León, las grandes flotas lanera y armadas militares se lanzan desde aqui, en los siglos XV y XVI: a partir de ahí, finaliza el protagonismo cántabro en beneficio de Sevilla y su monopolio comercial y de Burgos y su consulado, lo cual, junto con otros problemas, como pestilencia y escasez de hombres y barcos por las guerras europeas terrestres lleva a los cantabros a abandonar, a postrar el comercio marítimo y a acoger a la pesca como principal fuente de recursos.

 

 

 

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LOS BEATLES: SEGUNDA EPOCA (1967-1970)

 

Mucho se ha escrito sobre los míticos Beatles, sobre su revolución cultural y musical sobre sus comienzos, sobre su separación, sobre su influencia en la música moderna, temas un tanto tópicos al hablar de estos, se habla mucho menos de los años de su segunda época (1967-1970) en que los Beatles crearon una música especial y diferente por su factura, por su sentido musical y del ritmo con respecto a otros grupos y solistas y con respecto a la música que habían hecho hasta entonces, lo cual eleva a los Beatles a la categoría de genios, al rango de músicos del siglo XX.

 

SU MUSICA A TRAVES DE SUS DISCOS. Vamos a analizar los discos LP del grupo en esta época (67-7O), vamos a hablar de estos.

 

    * Sargent Pepper's Lonely Hearts Club Band (la banda de corazones solitarios del sargento Pimuenta). Es un LP diferente a todos los discos anteriores, mucho más trabajado musicalmente hablando, son unas canciones maravillosas, magistralmente ejecutado, para muchos el mejor LP de la Historia, la obra cumbre del género pop.

    * White Album (Album Blanco). Es un LP profético, indica la música que John, Paul, George y Ringo harían después de la separacion del grupo y además tiene otro elemento que destaca en este album y este es el humor, este está en muchas de las canciones del mismo, las cuales son geniales, como casi todo lo que los Beatles hicieron.

    * Abbey Road (Carretera de la abadía). Aquí ellos no van a ser las cuatro individualidades del Album Blanco, sino el grupo Beatles como uno. Sin perder la genialidad de los dos LP's anteriores, confeccionan un LP diferente a estos.

 

 

 

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LOS BEATLES A TRAVÉS DE SUS CANCIONES MÁS IMPORTANTES

 

Mucha gente opina que los Beatles son sólo famosos, pero yo, Casanova, casi devoto, cosa que reconozco orgulloso, de este mítico grupo, voy a demostrar que son geniales, analizando su obra como un todo, un todo característico. Es muy difícil encontrar o destacar unas canciones, porque casi todas son buenas. En tanto que instrumentistas son buenos. Como compositores hay que reclinar las cabezas y hacerles una reverencia, asumiendo la máxima categoría que tienen. Pero lo más importante es, para mí, su mensaje. Hemos dicho que los Beatles tuvieron dos épocas diferentes, estas.

 

Primera epoca 1962-66.

 

Los Beatles se presentan como un grupo compacto, bajo Brian Eipstein, su manager, el todo, el grupo, puede más que las partes, los cuatro chicos de Liverpool, y su música tiene un tema, un mensaje, así como sus canciones y composiciones, éste es el del amor, amor normal, chico ama a chica, con las variantes que puede admitir el amor normal, y éste mensaje se mantiene a lo largo de toda esta primera epoca. Las canciones del repertorio son, o bien propias, compuestas por ellos, o bien ajenas, compuestas por otros, pero cercanas por su temática o contenido a los gustos de los Beatles, es la época de la beatlemania, el momento más álgido de lo que yo llamo beatlelismo, es decir, beatlelización de la sociedad, el mundo está beatlelizado, dicho de otra forma, el mundo esta imbuido del espíritu beatle, triunfa todo lo que tiene que ver con ellos. He escogido dos que creo son representativas de todo esto que he dicho: Yesterday y Let it Be.

 

YESTERDAY

 

Yesterday, all my troubles seemed so far away

 

Now it looks they are here to stay

 

oh I believe in yesterday

 

Suddenly I’m not half the man I used to be

 

there s a shadow hunging over me

 

oh yesterday come suddenly.

 

Why she have to go

 

I don’t know she wouldn’t say

 

I say something wrong now it long for yesterday.

 

Yesterday, love such is an easy game to play

 

Now I need a place to hide away

 

oh, I believe in yesterday.

 

Why she had to go

 

I don’t know she wouldn’t say

 

I say something wrong now it long for yesterday

 

Yesterday all my troubles seemed so far away

 

now it looks they are here to stay

 

oh, I believe in yesterday

 

Hemos visto Yesterday en inglés; ahora vamos a traducirlo al castellano, así.

 

Ayer, todos mis probl1emas parecían tan lejanos

 

Ahora parece que están aquí para quedarse,

 

oh, yo creo en el ayer

 

Repentinamente, no soy la mitad de hombre que solía ser

 

hay una sombra sobre mí

 

Oh creo en el ayer

 

Por qué ella tuvo que irse, no lo sé, ella no lo dijo

 

yo dije algo mal contra ella ayer

 

Ayer, el amor es un juego fácil

 

ahora necesito un lugar para esconderme

 

oh, creo en el ayer.

 

Por qué ella tuvo que irse, no lo sé, ella no lo dijo

 

yo dije algo mal contra ella ayer.

 

Ayer, todos mis problemas parecían tan lejanos

 

ahora parece que estén aquí para quedarse.

 

oh, creo en el ayer.

 

Yesterday es una canción del amigo McCartney y es una canción muy conocida en el mundo, quizá la más versionada de la historia. Es una canción de amor simple, chico ama a chica, con la particularidad de que es un amor roto.

 

Segunda época. 1967-70.

 

Con tanta rebeldia y la muerte de Brian Eipstein, capitán del barco beatle, los Beatles se desmelenan, se amotinan y comienzan a regir sus destinos, pero no dejan de ser geniales, es más, yo creo que su música es incluso mejor que la de la de la primera época, y tocan sólo composiciones propias, exclusivamente. Abandonan su forma de vestir con los mismos trajes y empiezan a vestir diferentes y a pensar de forma diferente, hasta el grado de que los Beatles son más noticia por sí mismos que por su música, la cual es inclusive mejor que la de la primera, según creo yo, aunque, obviamente, cada cual puéde disentir según su gusto. Pero hay algo que destaco de esta época. Como la primera el tema más importante es el amor, y este hace ser a los Beatles, auténticos y consecuentes, auténticos porque su mensaje era de amor, y el amor es lo más grande del mundo. Los Beatles lo sabían e hicieron mucho por el amor, yo mismo digo en este libro en un poema sobre Dios, el amor y los Beatles, que estos definieron el amor, que había sido creado por el todopoderoso Dios. Pero no todo es bonito en los Beatles. Su música es sagrada, pero sus conductas dejan mucho que desear, toman drogas y más adelante ellos y sus mujeres harán escándalos, dejando mal el nombre de los Beatles, lamentable, y antes, poco antes, de la separación, el conflicto de intereses, teniendo la productora Apple por motivo y a Phil Spector contra George Martin y a los Beatles alrededor de ellos, lo cual fue desastroso, fue el fin de la familia beatle. He escogido como representante de esta época una de sus postreras canciones, Let it be.

 

LET IT BE

 

When I find myself in times of trouble

 

Mother Mary comes to me

 

Speaking words of wisdom, Let It Be.

 

And in my hour of darkness

 

She is standing right in front of me

 

Speaking words of wisdom, Let It Be.

 

Let It Be, Let It Be, Let It Be, Let It Be

 

Whisper words of wisdom, Let It Be.

 

And when the broken hearted people

 

Living in the world agree,

 

There will be an answer, Let It Be.

 

For though they may be parted there is

 

Still a chance that they will see

 

There will be an answer, Let It Be.

 

Let It Be, Let It Be, Let It Be, Let It Be, Yeah

 

There will be an answer, Let It Be

 

Let It Be, Let It Be, Let It Be, Let It Be

 

Whisper Words of Wisdom, Let It Be

 

Let It Be, Let It Be, Let It Be, Let It Be

 

Whisper Words of Wisdom, Let It Be

 

And when the night is cloudy,

 

There is still a light that shines on me,

 

Shine on until tomorrow, Let It Be.

 

I wake up to the sound of music

 

Mother Mary comes to me

 

Speaking words of wisdom, Let It Be.

 

Let It Be, Let It Be, Let It Be, Let It Be.

 

There will be an answer, Let It Be.

 

Let It Be, Let It Be, Let It Be, Let It Be

 

Whisper words of wisdom, Let It Be

 

Y en castellano es así, luego la comentaré un poco:

 

Cuando me encuentro yo mismo en tiempo de problemas

 

Madre Maria viene a mí,

 

hablando palabras de sabiduría, déjalo asi

 

Y en mis horas de oscuridad

 

ella esta de pie delante de mí

 

susurra palabras de sabiduría, déjalo así

 

y cuando la gente de corazón roto

 

que vive en el mundo esté de acuerdo

 

habrá una respuesta, déjalo así

 

déjalo así, déjalo así, déjalo así,

 

habrá una respuesta, déjalo así

 

Por un pensamiento que puede ser repartido

 

Hay una oportunidad que ellos verán

 

habrá una respuesta, déjalo así

 

déjalo así, déjalo así, déjalo así

 

susurra palabras de sabio, déjalo así

 

Y cuando la noche está nublada

 

hay todavía una luz que brilla sobre mi

 

brilla hasta mañana, déjalo así

 

déjalo así, déjalo así, déjalo así

 

Despierto al sonido de la música

 

Madre Maria viene a mi

 

hablando palabras de sabiduría, déjalo así

 

déjalo así, déjalo así, déjalo así

 

hablando palabras de sabiduría, déjalo así

 

déjalo así, déjalo así, déjalo así

 

Hablando palabras de sabiduría, déjalo asì

 

Let it be es para mí la mejor canción de los Beatles, es prácticamente, perfecta, quizá un poco conservadora, con la vaga presencia de una madre María, la madre de Paul, para los católicos la Virgen María.

 

 

 

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JOSE MARTINEZ RUIZ, "AZORIN" (1873-1967)

 

Pocos escritores ha habido tan acertados a la hora de escribir, a la hora de evidenciar, de exponer un estilo, que este autor, José Martínez Ruiz, "Azorín", cuyo sobrenombre significa "pequeño ave rapaz", lo cual da a entender que su pluma es inteligente, sagaz, astuta y con el tiempo será muy crítica, y su forma de escribir será breve, concisa, precisa. Claramente pasa por diversas etapas. Vamos a verlas ahora.

 

1ª Etapa. Inconformismo activo (Hasta 1900).

 

Nacido en Monovar (Alicante), en 1873, de joven trabajó de una forma activa en política, es anarquista, revolucionario, inconformista, curiosamente viene de una familia burguesa, acomodada y, curiosamente va a ser un rebelde que va en contra de lo burgués y lo va a plasmar, como periodista, en sus artículos, y, para ello, va a usar diferentes seudónimos con los que hace crítica teatral aunque ya se decanta, especialmente, por la crítica político-social, lo que le va a costar más de un disgusto; se ve obligado a abandonar la redacción de el periódico "El Pais". Pero sigamos con la vida de Azorín. Vamos a decir que estudia la carrera de abogado, antes de escribir en los periódicos, algo antes de 1896, colabora con "La Educación Católica", bajo el seudónimo de Fray José, con "El Defensor de Yecla" como Juan de Lis, igualmente escribe en "El Eco de Monovar", "El Mercantil Valenciano" y en "El Pueblo" dirigido por Blasco Ibáñez, y en ese tiempo hace traducciones con lo que Azorín parece incansable; en 1896 comienza a trabajar en el periódico "El País", pero acomete articulos de critica social, duros, por lo que, como hemos dicho antes, se ve obligado a abandonar la redacción de este periódico. Pero Azorín no cae en desánimo y escribe en otros periódicos, con colaboraciones en éstos, como folleto o como artículo; en 1897 entra en "El Progreso", y deja definitivamente la carrerra de abogado y ahora busca el éxito literario.

 

2ª Etapa.Transición (1900-1905). Principios de conservadurismo.

 

Azorín consolida su personalidad literaria. José Martínez Ruiz acoge el seudónimo de Azorín para toda su vida, dejando de lado posturas anarquistas y empezando a asumir roles conservadores. Habiendo conseguido el triunfo, opta por la soledad, el apartamiento.¿Por qué?... Tal vez nunca lo sepamos.

 

3ª etapa. Del conservadurismo pleno al declive (1905-1936) y (1939-1967)

 

Es conservador, acomodado, de pleno derecho, escribe en ABC y le gusta esta vida, así como los muchos homenajes y premios que recibió en vida.

 

OBRA: Muy extensa, escribió miles de artículos periodísticos y libros, de corte filosófico y autobiográfico.

 

 

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ATENAS, PRIMEROS TIEMPOS O PROLEGÓMEN0S DE LA DEMOCRACIA: SOLÓN

 

Estamos en 594 a.C. y Solón es nombrado arconte, con lo que empieza sus reformas, las cuales no van a ser revolucionarias, no innovadoras, pero van a significar algún cambio social. Es decir, Solón no impone nada extraordinario, sólo modifica o mejora cuestiones que ya había. Estamos hablando de cambios y de mejoras y ahora vamos a ver cuáles son. La primera se refiere al cambio del número de votantes del Consejo del Areópago (Boulé), cambio cuantitativo de 400 a 500 miembros; la Boulé era el órgano directivo y consultivo que preparaba los temas que la asamblea (Eclessia), cuerpo decisorio, votaba para su aprobación o no. Otra de las reformas fue la división censiutaria, es decir, atendiendo al censo, o a la riqueza, así establecía varias clases, según ésta, y Solón lo establece así:

 

-Eupátridas, nobles con el monopolio del poder, que gobernaban sobre el pueblo.

 

-"Hipeis", caballeros, eran miembros de la alta burguesía.

 

-Zeugitas, hoplitas, que hacen la guerra

 

- Thetes, jornaleros, campesinos y asalariados, que no pintan nada en política.

 

Tambien establece establece el fin de la esclavitud por deudas.

 

 

 

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21-5-04. TEMA DE HISTORIA ANTIGUA. ATENAS. EL LARGO CAMINO HACIA LA DEMOCRACIA

 

En un trabajo anterior hablábamos de los prolegómenos o de los orígenes de la democracia desde más o menos 621 a. C. hasta Solón en el 594 a.C., este era el momento en que los cimientos de la Atenas arcaica comienzan.a resquebrajarse, comienzan a verse o a percibirse cambios en la sociedad ateniense que cristalizarán, que serán una realidad con Clistenes y, sobre todo, con Pericles. Son reformas de carácter, que yo califico de estructural , porque cambiaron las estructuras de la sociedad ateniense antes aristócrata (bajo el gobierno de los "aristoi", los mejores, también llamados "agazoi", los buenos, u otras denominaciones), ahora va a ser democrática (bajo el gobierno del pueblo). Hay que imaginarse lo que significa para los atenienses, lo que cambia su situación, de estar bajo el poder de los aristócra tas a no estarlo, y a ser ellos mismos parte del poder. Creo que este es el momento de hablar de la evolución de Atenas desde Solón hasta Clístenes ( d.594 -510 a.C). Solón es, o, mejor dicho, fue nombrado arconte en 594 a. C.; y fue un arconte reformista, aunque sus reformas no fueron absolutas, sino relativas, no puso nada nuevo, solo reformó aspectos que ya existían, reformó o abolió la esclavitud por deudas, no la esclavitud tal cual. Otro reformista, aunque no arconte, fue el tirano Pisistrato, en 562 a.C., que hizo alguna en Atenas, pero el gran problema de Atenas, el descontento popular, el desagrado del pueblo con los gobernantes, que miraban para sí antes que para el pueblo. Pisistrato fue un tirano, como acepción no negativa del término, un gobernante como otro cualquiera, ahora le llamaríamos un chupón, alguien que se aprovecha de su situación superior. Lo mismo sucede con los que le siguen, Hipias e Hiparco, sus hijos, en 527 a. C., dos nefastos gobernantes, más preocupados por los perversos amores de ambos que por el gobierno de Atenas que necesitaba buenos gobernantes para solucionar el problema del descontento popular. Atenas necesitaba esos figurines, llamémosles así, porque no son otra cosa que eso; unos ineptos en el poder ateniense, a pesar de todo, los problemas de .Atenas siguieron hasta Clístenes y se solucionaron con Pericles. Más tarde, en un próximo escrito me ocuparé de ellos y hablaré sobre los mismos, cuando hable de la democracia ateniense. En este artículo hemos hablado de los años inmediatamente anteriores al advenimiento de la democracia.

 

 

 

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LA CRISIS MILITAR EN ROMA EN EL S. III D.C.

 

No hay dos anarquías, desórdenes con vacío de poder, iguales y la del siglo III en Roma, responde bastante bien a esta teoría. Si bien los siglos I y II se habían caracterizado por la conquista de territorios, el siglo III lo va a ser por la guerra de contención en sus límites o fronteras de unas gentes, los bárbaros, que pretendían invadir el imperio. Aunque los dos primeros siglos del imperio habían sido prosperidad y buen vivir para el pueblo romano, el siglo III va a ser un siglo mucho peor que éstos, en todos los aspectos, económica, social y políticamente.Esta crisis comenzó a la muerte de Marco Aurelio en 180 e.c. Su hijo Cómodo recoge una herencia prometedora, por la que va a haber pugna. La lucha por el imperio es entre diferentes candidatos a emperador; a su muerte, como había sucedido con Nerón va a haber en 192 hasta cuatro emperadores y a partir de estos va a haber una lucha novelesca por el poder. Decimos novelesca porque esta época reune caracteres de novela: contiendas, envidias, enemistades, asesinatos, usurpaciones etc...; en esta crisis llega la anarquía militar, los soldados ponen y deponen emperadores a su antojo, desde el 235 hasta el 284, año en el que Diocleciano acaba con la anarquía militar.

 

 

 

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TRABAJOS MANUALES EN AMICA

 

Nunca pensé que hubiera podido hacer estos y que me salieran bastante bien, no obstante, no lo hice solo, recibí ayuda de magníficos profesionales y tambien de algunos usuarios para hacerlos. No voy a citar nombres, pero que quede bien claro mi agradecimiento a todos ellos.

 

EL AJEDREZ

 

Lo primero fue encontrar un tablero de madera un poco grande para que fuera el campo de juego de las fichas de éste, ya hechas de antemano, afortunadamente, porque la elaboración de tablero y fichas, hubiera supuesto una postergación enorme de tiempo respecto a lo que yo pensé que iba a durar esta. Iba a ser un tablero especial, no por su diseño, sino por los materiales que iban a ser la piel, por llamarlo de alguna forma, de este. Esto materiales son papel y hojas verdes ..Después de cuadricular el tablero en su justa medida 64 casillas, acometimos la tarea más dura, cubrirlas con papel y hojas verdes. Así: Una casilla cubierta con papel, otra con hojas, una con papel otra con hojas, adheridas con cola.

 

EL RELOJ BEATLE

 

Necesité un tablero algo grande, cuadrado, donde puse las horas, lo pinté de azul, puse en cada cuarto de hora una fotografia de cada uno de los Beatles y le puse una maquinaria ya hecha para que anduviera, fue una manera de testimoniar mi devoción y admiracion por los Beatles, y puse cuatro corazones, como si fueran miembros del Sgt. Pepers Lonely Hearts Club Band.

 

 

 

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TEMA DE ACTUALIDAD. LAS REVISTAS DEL CORAZON. VERDAD Y MENTIRA. LABOR SOCIAL.

 

Este no es un tema crucial, importante, no es la guerra de Irak, ni el presupuesto del Estado, pero es un tema, un fenómeno social de gran envergadura que mueve millones de EUROS al año, es, sin duda, un signo de nuestro tiempo, y, por ello, yo, Casanova, voy a hablar de ello. Muchas personas las leen, y otras las leen y hablan sobre ellas... estamos ante los periodistas del corazón y la prensa rosa, aquellos que viven de contar las intimidades de los famosos y los hechos curiosos acaecidos a ellos y los hechos sucedidos en el mundo del cine, de la música, y todo lo que tiene que ver con la crónica de la sociedad, bodas, bautizos, comuniones, defunciones, etc..., de la gente importante. Eso es lo que traen las revistas del corazón. Yo no sé a qué viene tanto éxito de estas revistas del corazón, pese a lo cual voy a apuntar unas hipótesis para saberlo.

 

Exito por imitación. La gente tiende a hacer, a imitar, lo que los famosos hacen, dicen , o cómo piensan, o como visten, y las revistas traen fotos, opiniones y modos de vida de ellos.

 

El morbo que crean las revistas. Este es evidente, las revistas venden morbo y la gente, a la cual le gusta el morbo, compra las revistas y la cuenta corriente de los trabajadores de esas revistas aumenta, todo un negocio, un chollo para, primero, el director de la revista, los reporteros y los empleados de la misma. Estos últimos están disculpados porque sus opiniones no quedan reflejadas en la revista, pero los reporteros, sobre todo los paparazzi y el director, de quien depende la edición de la revista, son los responsables de lo bueno o malo que diga ésta. Estos son bastante inmorales a la hora de hacer sus reportajes, no les importa, al menos a la mayoría, quien salga afectado, sólo buscan el artículo que les catapulte a la fama, si son novatos, o que les mantenga, si son experimentados, en lo que podemos denominar "síndrome de la fama", es decir, un afán, un deseo o una pretensión de labrarse un camino a la fama, no importándoles los obstáculos que pudiera haber en su camino. No quiero concretar en nadie nominalmente, pero sí lo voy a hacer como grupo. Me quiero referir a los periodistas. Entre éstos hay periodistas y periodistas, hay periodistas de carrera, paladines del periodismo y hay intrusos no vocacionales que se han metido a periodistas, sin serlo, son unos energúmenos que carecen de formación periodística, son los colaboradores de prensa, que no tienen ni remota idea del oficio periodístico, son intrusos en el periodismo afectados por el síndrome de la fama. Pero ésta no es patrimonio de los periodistas, también hay otra gente que vive de la fama, éstos son los famosos, objeto a la postre de los periodistas, interesados sobremanera en las noticias que obtienen de ellos. Los famosos pueden ser divididos, según se porten con la prensa en:

 

Favorables, cuando se muestran permisivos y consentidores con los periodistas, vamos, cuando les han comprado exclusivas o los famosos creen que pueden sacar dinero de las fotos y declaraciones que les hagan o efectúen.

 

Ni fú ni fa. Son los famosos que ni les va ni les viene que hablen de ellos, pasan de ello, les da igual.

 

Desfavorables, no quieren ni hablar con la prensa, quizá han sufrido un revés con ésta, quizá este tipo de prensa ha mentido sobre ellos, quizá ha ocultado algo al público sobre ellos... vete tu a saber.

 

De cualquier forma, para finalizar, hay, en el mundo, tres niveles de saber de conocimiento y aprehensión de las noticias del corazón. Estos son los siguientes:

 

- A nivel de revistas del corazón, prensa las más de las veces sensacionalista y tendente a la exageración del asunto del que se trate.

 

- A nivel de los periodistas y de famosos aquejados del síndrome de la fama.

 

- A nivel de la calle, que son los últimos destinatarios de la prensa rosa.

 

 

 

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LA GRIPE DEL POLLO.

 

Podría tratarse, por lo ridículo y gracioso, del título de una película de risa, pero es algo muy real, dañino y pernicioso, por lo menos para los que la sufren y sus familias. Estamos hablando de la gripe del pollo y sus consecuencias. Vamos a ver su origen, desarrollo y consecuencias. Voy con ello.

 

- Orígenes.

 

Vietnan tiene la desgracia de ser el lugar de origen de la gripe aviar y, ahora que la gripe ataca, según algunos, a los humanos ahora que he oido la tercera víctima quizá por la gripe aviar, que ésta se está propagando por Asia, han instado a esta nación a acabar con 200 millones de pollos de su cabaña. Es allí donde han muerto dos personas al parecer afectadas, y la OMS, Organización Mundial de la Salud, admite la posible transmisión entre humanos de este tipo de gripe, por lo que ese país debe tomar cartas en el asunto, ha de hacer algo sobre esto, si no lo hace, puede sufrir aislamiento internacional por parte de las demás naciones.

 

- Desarrollo.

 

Esta enfermedad, en los pollos, es muy contagiosa, pero lo triste, lo lamentable es que este tipo de gripe afecte a las personas; he oído que 13 personas la sufrieron y han muerto, en Asia, por eso la OMS ha advertido de que se está acabando el tiempo para frenar la propagación de la gripe y que se convierta en una epidemia internacional. Se ha hallado el virus que causa esta enfermedad, el virus H5N1, pero, ante éste, como dice Huynh Van Thanh, veterinario gubernamental de Vietnan los medios son insuficientes para hacerle frente al problema. Es tristemente fácil el contagio entre pollos, y, parece que también del pollo al hombre, por eso, nosotros, los humanos, debemos buscar una solución satisfactoria.

 

- Consecuencias

 

Muerte lo que trae esta enfermedad y lo que hay que hacer es buscar soluciones, tomar medidas frente a la enfermedad como si no pasara nada, aislamiento y sacrificio de las aves enfermas, y, evitar el contacto con las personas que han podido tener contacto con grupos de riesgo; solo así se pueden evitar los contagios, y, por ende, las muertes. Esta gripe ya esta en China, donde se ha detectado un nuevo foco en el cantón de Yun Nan en el suroeste del país, habiendo muchas regiones de este país afectadas por el síndrome. Lo positivo del caso es que los riesgos de que aparezca la gripe en Europa son escasos, según el portavoz Peter Cordingley, portavoz de la OMS.

 

Como corolario a este comentario, diré que hemos visto la temida gripe del pollo y hemos visto su origen, desarrollo y consecuencias, y como es un mal que, si bien, en un principio atacaba a los pollos después ha atacado al hombre, produciéndose muertes por tal motivo, como digo en este poema.

 

Si eres asdriátrico, perdón, asiático,

 

guárdate del pollo, ni lo toques

 

no lo comas, recuerda que si lo comes puedes tener un pie en la sepultura.

 

Pero la culpa no creo sea del pollo,

 

la culpa es del hombre que ha cambiado

 

con la modernidad y el uso de la energia atómica

 

ha alterado el material genético de algunas especies.

 

y las cosas han cambiado, tristemente, para mal

 

donde había salud ahora hay enfermedad,

 

donde habia algo bueno ahora hay algo malo.

 

 

 

Así, vemos que el hombre cuando no debía serlo se ha convertido en enemigo de la naturaleza; si tiempo atrás fueron socios ahora no.

 

Casanova, hoc scripsit in 6-2-04.

 

 

 

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TEMA DE SANTANDER. EL RACING. ORIGENES 1902-1929.

 

Dedicado a -Marce-, porque todavía hay gente buena en el mundo.

 

Yo, Casanova, no he escrito de fútbol, no porque no me guste, sino porque no me pareció oportuno el hacerlo, quizá porque otros temas revestían mayor importancia que éste. De cualquier forma, voy a escribir sobre un tema de fútbol, no un gran tema, más bien uno pequeño, no un gran equipo, sino un equipo no destacado.

 

Estamos ante un equipo, modesto, pequeño, pero siempre peleón, con una afición constante, animadora, preocupada por el futuro del equipo y favorito de este hasta la muerte, si es preciso. Con tal estado de cosas, un equipo así debería ser patrimonio de la ciudad, y lo es, es propio y querido en Santander, y favorito de los cántabros. Vamos a ver sus orígenes.

 

Estos están en los albores del siglo XX, concretamente en 1902. El futbol, de origen inglés, aterrizó en Santander, quizá debido a los estudiantes que iban allí en el verano, aprendían la técnica del futbol y aquí la enseñaron, puede que un poco rudamente, sin reglas, y, curiosamente, el primer partido se jugó sin indumentaria de futbol ni árbitro, creo que aquello debía parecer más un partido de rugby que uno de fútbol. Despues de este macht se decidió que iban a constituir un equipo, el Cantabria F.C., y su indumentaria, pantalón y camiseta blancos, con un fajón rojo, blanco y rojo como los barcos de Cantabria. Fuera de Cantabria el fútbol comienza a expandirse por España.

 

Cosa que ocurrió en breves años, así nació la Copa de España, de la sana rivalidad entre las distintas regiones y provincias. El primer equipo cántabro que la jugó fue el Santander, cuyos primeros componentes eran miembros de la Union Ciclista Santanderina, y fue también el primer equipo federado de Cantabria, y con la expansión mencionada, en 1913, se inauguran los Campos de Sport y el Racing, propiamente dicho, surgido de la fusión del Santander y del Racing, algo después. Hay que imaginarse bien a los cántabros que jugaban al fútbol, eran como héroes de guerra, con una lucha casi cuerpo a cuerpo, en pos de un premio, el balón y otro premio mayor, que se consigue con el balón, el gol, un gran premio, y muchos de éstos, al menos uno mas que el contrario, la victoria final, el premio definitivo.

 

Está bien un poco de filosofía del fútbol, pero vamos a proseguir con el Racing en el momento en que fundado y federado, está incluido en los equipos que jugaron la primera liga española, lo cual significa que es un equipo con solera y clase.

 

Este artículo termina aquí en 1929, año en que comienza la liga de futbol en España. Ahora, como colofón, y dedicado al Racing, un poema de Carlos Trueba, insigne racingista, titulado "Todo por el Racing".

 

Quise llegar al cielo, y lo hice

 

loco de felicidad, por ganarle cinco a cero al Barsa

 

Si, has oído bien, el Racing ganó al Barsa, y esto me

 

hace feliz, pero sería más feliz si ganara la liga,

 

pero soy perro viejo, y sé que eso es casi imposible

 

no obstante, lo haría todo por el Racing

 

con decirte que tego un museo de éste, con toda clase de objetos.

 

 

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LAS ENFERMEDADES DE PARKINSON Y DE ALZHEIMER.

 

Un tema triste, como todos los referentes a las enfermedades del ser humano, máxime si tenemos en cuenta que se trata de una enfermedad, en ambos casos terrible y crónica, no mortales en si mismas, pero que causan deterioro fisico y mental a las personas, tan terrible, tan malo, que los parientes y personas allegadas a estos piden casi su muerte, es tal el grado de destrucción del enfermo, y desgraciadamente, hoy por hoy, incurables. No soy médico, por lo que haré una exposición no muy profunda del tema. Vamos a ver éstas por encima, para conocerlas un poco:

 

ENFERMEDAD DE PARKINSON

 

Esta enfermedad se da en personas de edad adulta, de mediana edad y se caracteriza por una serie de temblores en brazos y manos que hacen que la vida del que lo padece sea dificil y que sea necesaria otra persona para el enfermo. No se si será hereditaria o no, pero los familiares pueden ser los que más papeletas tienen para que les toque un parkinson. La vida es dura, a partir del momento en que se declara la enfermedad y, hoy por hoy, lamentablemente, no hay solución médica o cura para la misma, diré que estamos en manos de Dios, y también de la suerte. Me gustaría decir que tengo el remedio ideal que cura la enfermedad, pero no lo tengo, '',,;;;çççç-GRRRUNNNF, Demonios", digo yo, cariacontecido, por no poder hacer nada. Lo único que se puede hacer es prevenir, la magia de la prevención como es hacer ejercicio y tomar una dieta equilibrada, adios a los excesos, no fumar y tratar de llevar una vida sana.agradable y ordenada.. Si, después de esto, el Parkinson se asienta en una vida humana, solo queda rezar a Dios y pedir que este no sea un Parkinson severo.

 

MAL DE ALZHEIMER

 

Otra enfermedad de tipo neurológico que da a parecida edad que el Parkinson, con la salvedad de que el Alzheimer afecta más a la mente que al cuerpo, ataca la mente sin duelo, en cuanto a memoria, el enfermo pierde la memoria de las cosas, de las personas, de todo lo que constituyó en su día el acerbo memorístico, y pasa a ser casi un vegetal, dependiendo, dia y noche, de otra persona, para su subsistencia. Otra vez me lamento y me entristezco de no poder hacer nada contra la enfermedad, y pido a Dios el fin del sufrimiento humano. Lo único que puedo hacer es tratar racionalmente el problema y decir que todo tiene solución menos la muerte, y que dentro de 25 años, ójala no me equivoque, habrá una medicación que cure del todo, y no solo suavice, los efectos de estas malditas enfermedades, hoy incurables.

 

Para finalizar, a modo de resumen humano. Lo único que puedo hacer es tratar racionalmente el problema y decir que todo tiene solución menos la muerte, y que dentro de 25 años, ójala no me equivoque, habrá una medicación que cure del todo, y no solo suavice, los efectos de estas malditas enfermedades, hoy incurables. Tanto el Parkinson como el Alzheimer tienen sus horas contadas... es broma, pido perdón si he molestado a alguien, pero se están haciendo muchos esfuerzos para que estas enfermedades sean erradicadas del listín de enfermedades del hombre.

 

Parkinson y Alzheimer, eran dos forajidos muy malos

 

buscados por la ley, para ajusticiarles, porque habían

 

cometido muchos delitos y muy graves, cuya autoría les

 

ponía en la cárcel, y,ellos, eran muy escurridizos.

 

Tenían mucha fama, muy mala, pese a lo cual, tenían

 

una canción, muy pegadiza, con un estribillo algo

 

machacón, que los niños cantaban.

 

Se titulaba -Two men, two thieves-, dos hombres, dos ladrones.

 

Era algo así:

 

We are two men, take our train

 

we'd like to take something from you

 

to shut the sheriff when he come

 

there is no one like us

 

Somos dos hombres, coge nuestro tren

 

nos gustaría robar algo tuyo

 

para acribillar al sheriff que venga

 

No hay nadie como nosotros

 

Así acaba la historia, en la que solo he pretendido dos cosas. Primera. Presentar, sencillamente, como son estas enfermedades de forma no exhaustiva y agobiante. Repito que no soy médico, pretendo ser historiador, por eso hablo grosso modo de este tema de la medicina. Segunda. Dar esperanza y comprensión a pacientes y familiares, que las necesitan.

 

 

 

Casanova. ille scripsit 22-1-04

 

 

 

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LA GUERRA IRAK VS USA. ULTIMAS CONSIDERACIONES.

 

Ya en su día, pronostiqué sobre el resultado de la conflagración entre Irak y USA. Yo, sin ser experto en guerra vaticiné un total triunfo de USA sobre Irak y no me equivoqué, el moderno país americano venció al atrasado país asiático. Lo cual era fácil de aventurar si se tiene en cuenta el armamento de uno, el rey americano y de otro, el esclavo iraquí. Yo sé que el lector esto lo sabe, como sabe cuál iba a ser el resultado de esta confrontación, era fácil, USA iba a ganar a Irak. Esto sabido, voy con las causas y las excusas.

 

 

 

Primera. Causa clásica. El repetido enfrentamiento entre cristianos y árabes a lo largo de la historia, desde la aparición del Islam como otra religión optativa y en gran medida diferente al cristianismo, y USA ha cogido el relevo de otras naciones cristianas.

 

 

 

Segunda. El atentado en Nueva York contra las Torres Gemelas, donde murieron tres mil personas, dirigido por el malvado terrorista islámico Osama Bin Laden, jefe de la organizacíón terrorista Alcaeda, conocida en el mundo entero. Esto hirió el orgullo yanqui que, a los pocos días del atentado decidió que había que acabar con Alcaeda y Bin Laden. Para ello bajo el lema "justicia duradera" se dispuso a atacarles, anatemizando todo lo que oliese a árabe, a muslim, éstos empezaron su rosario particular de sufrimientos en todo el mundo.

 

 

 

Tercera. El típico metomentodismo americano. Eso de meterse en fregados en donde nadie les llamó, como sucedió en Vietnam y en Corea, donde el imperialismo yanqui estuvo presente y que, aunque ganaron, las perdidas económicas fueron enormes.

 

 

 

Cuarta. Económicas. El petróleo. Este motivo se me antoja el más importante, porque además es el más claro. Irak es un gran productor de crudo y, quien controle el gobierno de ese país tendrá el control de su petróleo, y, USA, como lo sabe, adopta el motivo bélico para usurpar, robar el codiciado petróleo. Ellos prefieren llamar a esta acción invertir en otro país, una burda maniobra, un sutíl bussines para engordar las arcas del susodicho país, a costa del pagano iraquí. Esto de la guerra es solo una excusa yanqui más para intervenir económicamente en Irak, pero la excusa más tonta, la más ridícula fue ésta.

 

 

 

Excusa de la existencia de armas de destrucción masiva, esto es, armas biológicas y bacteriológicas. Ahora, varios meses después, hoy, aún no han aparecido, y yo creo que no aparecerán, y la razón es que Irak, tal vez porque es muy pobre, ni lo tuvo, ni lo tiene, ni lo tendrá, por lo menos por ahora. Si no hay armas, que no las hay, USA ha mentido y ha abusado de un país tercermundista y debería ser sancionado, de alguna forma por la ONU, como organismo máximo para decidir sobre litigios internacionales y causas similares, pero como es el primer país del mundo como potencia no le dan ni un aviso, ni una advertencia, quizá temiendo represalias del coloso americano, que marca la pauta a seguir por los demás países del orbe. Si aparecen las armas, bastante de la crítica que les he hecho sería falsa y tendría que rectificar y darles la razón, si no toda sí una parte, no obstante yo, Casanova, digo y mantengo que no aparecerán, porque en Irak no se dan las condiciones para que haya ese tipo de armas, es como pedir peras al olmo, es imposible. Lo que yo creo es que USA, al no castigar al escurridizo Bin Laden, porque ni siquiera sabe dónde está, ha encontrado como chivo expiatorio al país iraquí, diciendo que Bin Laden es amigo de este país y que, por serlo, es igual de terrorista que Bin, y que, entonces, debe ser castigado por ello.

 

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TEMA DE Hª ANTIGUA. LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA: LA HISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA.

 

Hay, en historia, temas subyugantes, seductores que justifican, por si mismos, la existencia de la materia histórica, que hacen que esta sea amena, interesante y didactica. Estos temas son los temas de la Antiguedad y, dentro de ésta, cuatro temas sobresalen por encima de los demás, son estos: Oriente, Egipto, Grecia y Roma. Estos destacan, por si mismos, por su dinámica, por sus hechos, por sus personajes que constituyen, lo sé ,un caldo de estudio jugoso para los historiadores de todas las épocas, tanto antiguos como modernos. Ahí es donde debe brillar el historiador,el buen historiador, y lo digo sin falsa modestia ni moralina, sólo buscando el fin último de todo historiador: la Verdad. Si el historiador, el pretendido historiador no busca la verdad, no "su" verdad, mejor que se quede en casa tratando de hallar una concepción diferente de la que tiene ahora, errónea a todas luces. No pretendo "evangelizar" a nadie y meterle por los derroteros del bien, de la verdad y de la justicia, solo pretendo valorar y justipreciar esta materia que trata de los hechos que acaecieron en la Antigüedad y de los hombres que los hicieron. Podríamos jugar a detectives e indagar en épocas anteriores, pero ¡Quieto!, ¡No te embales!. Vamos a tomar las cosas con calma. Será fácil acudir a un manual de Hª Antigua y copiar lo que allí dice al respecto, pero eso sería copiar y no hacer historia, que es nuestro objetivo primordial. Yo no creo en la Prehistoria, por eso nuestro análisis debe comenzar despues de esta. Si bien la Prehistoria comenzaba con el hombre, para mi, la Prehistoria, o no existe, o tiene una duración mucho menor que la que se dice hoy que tiene, no millones de años, sino sólo unos cientos de años y me baso para ello en la duración de la cultura occidental (El mundo occidental cambia si cambian los elementos que lo conforman la política, la moda, el deporte...etc); si hoy los cambios culturales son rápidos, en el pasado también lo fueron, los cambios que hay ahora son automáticos, antes también, por eso hay que echar abajo la absurda teoria de la evolución física, que no la de la evolución cultural, que sí la hay, y en la que creo firmemente.

 

El mundo antiguo era diferente al actual, pero no mucho,humanamente hablando, porque la gente tenía los mismos deseos y afanes, lo cual se ve en los cuatro lugares objeto de nuestro estudio.En esos lugares se desarrooló lo más importante de la Antigüedad, no es posible, ni remotamente, concebir la Antigüedad sin estos lugares y su vida y cultura; tanto que, ahora mismo, sin más dilación, vamos a hablar de ellos. El hecho más fundamental de la Hª antigua fue la aparición de la escritura.Tradicionalmente la historia se dividia en Prehistoria, historia del mundo antes de la aparición de la escritura e Historia, historia del mundo con y después de la aparición de la escritura. Hoy esa división puede seguir siendo válida, pero el factor tiempo, para mi, ha cambiado del blanco al negro, la duración de la Prehistoria, y repito que para mí, es de sólo 500 años; "este tío está loco, toda la vida admitiendo que la prehistoria duraba cientos de miles de años, y, ahora este maestrillo quiere que creamos que la Prehistoria dura solo unos cientos de años", dirán muchos, y, a mi, amante de la polémica, siempre que sirva para llegar a una conclusión satisfactoria, me parece, creo que, para una mejor comprensión del tema, hay que hablar de los métodos de datación cronológica. Por lo menos de los que se usan en historia. y, para ello, acudiremos a los metodos de datación absolutos y a los relativos.

 

Absolutos: No vamos a ser extensos, pero si diremos que pueden fallar en su teoría, con lo que podrían equivocarse miles de años (C-14) y centenares de miles (Potasio-Argón, que no se usa en historia, sino en prehistoria, la supuesta prehistoria), son los métodos radiactivos, que se basan en la medición de la descomposición de una muestra orgánica, en el caso del C-14 o de una inorgánica en el caso del Potasio-Argón. Así, los objetos datados serían mucho más antiguos de lo que realmente son, y por tanto nos inducirían al error. No obstante, queda para los cronólogos y para los amantes de fechar, el otorgar una edad a los objetos pese a lo cual esas fechas deberían ser las adecuadas, siguiendo unos derroteros correctos.

 

Relativos: Son los que datan los objetos con relación a otros, según la estratigrafía, o los estratos donde se encuentran; por ejemplo, una vasija encontrada en, un estrato inferior es más antigua que otra encontrada en un estrato superior. Esto es lógico, pero, por desgracia, no siempre es así, hay veces que esto no pasa, y hay que jurar para reestablecer el orden lógico del estrato, lo cual difícilmente se logra. Hay, por así decirlo, dos grandes bloques temáticos en la Hª Antigua, cada uno con su propia personalidad y sus características, y son estos: Egipto-oriental: Es la historia de Egipto y su cultura y de Oriente y su cultura, Las cuales podrían datarse, bíblicamente, con la Biblia en la mano, en el cuarto milenio antes de Cristo. Yo creo, como muchos, en Dios y en la Biblia, palabra; allí donde ha dicho que había un lugar, un personaje, unos hechos, la historia, la verdad y la realidad las han corroborado y han puesto su ley, la ley del más sincero.

 

 

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DOS MUNDOS

 

Hay dos mundos, una oposición entre algo y su contrario, entre un lado y su antagónico, los dos lados de la historia, el bien y el mal, si y no, Atenas y Esparta, ricos y pobres, sobre estos últimos va a versar este poema.

 

Aquellos no tienen nada

 

y lo poco que tenían lo han perdido

 

viven en lugares inhóspitos,

 

ahora yo voy a hablar de ellos

 

Se levantan angustiados por no saber que pasará ese día,

 

Quizá oigan a sus hijos - tengo hambre - o - tengo frío-

 

y rezan a su Dios pidiendo ayuda

 

y éste parece no escucharles

 

Mientras tanto otros disfrutan en estrepitosas fiestas

 

no les importa el destino de aquellos,

 

Todo lo más que dicen es - yo no tengo la culpa,

 

y en ese momento su dios es el egoísmo y su bandera la estupidez, estupidez.

 

Aquellos no tienen suerte

 

todo les sale mal

 

viven sin techo y sin digna vida

 

y hay quien siente penas por ellos

 

Por eso, afortunadamente, no todos son iguales

 

hay buena gente entre ricos y pobres

 

buena gente que no mira para si,

 

sino por y para todos.

 

 

 

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EL ASESINO DEL NAIPE. ASPECTOS PSICOLÓGICOS.

 

Es un asunto que ha preocupado y mucho a la sociedad de Madrid en los primeros meses de este año, porque sabían que su vida estaba en serio peligro con este criminal suelto. Había un ambiente de temor y miedo que ha acabado con la detención del supuesto asesino. Los hechos son que, de Febrero a Mayo, han aparecido cinco cadáveres en Madrid que coinciden en ciertos puntos, muertos por arma de fuego, una pistola de poco calibre y al go sorprendente... una carta de la baraja, como si fuera una pista para hallar al asesino. Los crímenes han sido cometidos en Madrid. El otro día un individuo, un tal Alfredo Galán Sotillos se ha autoinculpado de la autoría de los crímenes, y ha pasado, en principio, a disposición judicial, como medida precautoria, dada la importancia del caso. Muchos creen que ese hombre no es el autor de los crímenes, otros muchos opinan que sí, que la evidencia señala esto. Vamos a ver la evidencia, las pruebas, y luego, habiéndolas visto, nos decantarermos por uno u otro lado. Estamos hablando de evidencias, de realidad, por eso, ennumeremos las pruebas:

 

    * Cinco cadáveres muertos a balazos

    * Descripción del supuesto criminal por parte de testigos

    * La existencia de varias cartas de la baraja

 

La persona en quien se centren estas tres evidencias, ese es el autor de los crímenes, es quien debe ser atrapado y encarcelado. La existencia de cinco cadáveres prueba que ha habido cinco crímenes por parte de alguien. La descripción del supuesto criminal no es definitiva para inculpar a un sujeto, pero ayuda a identificar al posible autor de los hechos. Saber sus características físicas puede ayudar a identificar al supuesto homicida. Y existencia de varias cartas de la baraja prueba que el asesino tiene una cierta inteligencia para volver locos a los miembros del cuerpo de policía. Yo creo que ese presunto asesino es el culpable de los homicidios, porque... hay pruebas de ello. Todo inculpa a este individuo, pero el arma homicida no ha sido hallada. Pero todo lo demas le incrimina. Sicológicamente es un individuo, con formación militar, esto es, violento, inclinado a la violencia, inestable, inmaduro, estúpido, lo cual se deduce de esa intención de querer matar para saber qué se sentía matando a alguien; es contradictorio, miente, lo cual lleva a pensar que sufre una demencia evidente. Para terminar diré que este caso es casi un caso de pizarra, en que todos los elementos, menos el hallazgo del arma homicida, casan.

 

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LA ASTROLOGÍA. PERFILES, FILOSOFÍA Y COMPARACIONES.

 

El ser humano siempre ha deseado estar bien, su bienestar. Para ello ha hecho de todo por ello y ha llamado a multitud de puertas para lograrlo. Una de esas puertas ha sido tratar de saber su futuro o qué le iba a suceder con su vida, sus cosas, y todo lo que le sucediese. Estamos hablando de la Astrología, como forma de adivinación. Esta es una primera aproximación a lo que es la Astrología, como una ciencia, o un saber, ya milenar io, sobre la adivinación del futuro, en los astros. Con esto último ya hemos encontrado una definición para Astrología que es ésta: Astrología es la ciencia que estudia el futuro a través de los astros. Hemos delimitado el sujeto, en tanto que ciencia, y el objeto, los astros. Hemos de apreciar la diferencia existente entre Astrología y Astronomía. La diferencia estriba en que si bien estudian ambas los mismos objetos, los astros, la Astronomía estudia aspectos físicos de los mismos, tamaño, forma, distancia de la tierra, composición, etc..., y la astrología estudia los astros en sus significados según sus posiciones, esto es, dependiendo de una posición, el significado varía, para bien o para mal, así se puede interpretar la postura o posición del astro, por así decirlo, en términos humanos, es decir, como afectan sus posiciones al hombre. No voy a profundizar demasiado en este artículo en la Astrología, pero voy a dar una idea de lo que es. La Astrología es casi tan antigua como el hombre y tiene su historia, perdida en los abismos del tiempo. Se cree que comenzó en Mesopotamia hace miles de años, curiosamente lejos de la supuesta cuna de la humanidad, Africa, que, si hubiese sido la cuna de la humanidad, creo que allí hubiese comenzado, al menos, alguna forma de adivinación, pero eso no sucedió así . Yo, Casanova, que soy partidario de Asia, concretamente, Oriente Medio, como principio la raza humana, pues creo también, y no lo dudo, en que, allí tuvo su origen la Astrología y la prueba esta en los antiguos observatorios astronómicos de Mesopotamia desde donde miraban al cielo mirando los astros y las estrellas y vislumbraban que significado oculto podrían tener. Ahora, en tiempos actuales, la Astrología va de la mano de otro concepto, éste moderno, el concepto de negocio, y es que la astrología es un negocio, que permite ganar dinero a pretendidos adivinos que no son más que falsos agoreros que, usando un léxico dubitante, nada claro, pretenden engañar a inocentes e infelices con la mira puesta en el dinero que pueden obtener por sus servicios más que en otra cosa. Hemos dicho que hay un léxico determinado entre los brujos frente a los clientes, dubitante, esto es, nada claro, usando términos oscuros, frases rebuscadas, cuando no palabras clichés o tópicas, como "cierto","-ta", "puede", que lejos de aclarar ninguna cosa, dificultan el entendimiento del asunto en cuestión, siempre por parte del cliente. Yo no voy a esos lugares, llamados gabinetes astrológicos porque no creo en ellos, porque mienten más que hablan, y no solo eso sino que nos quieren hacer creer que sus vaticinios son los correctos, Aleluya. Pueden acertar alguna vez, pero de forma muy general -llamaremos a esta forma superficial, porque es muy relativa, y aspectual, porque es un vaticinio refe rente a algún aspecto-. Sólo me queda decir que ojo y oreja con esta gente, puesto que son traficantes de ilusiones, que juegan con los sentimientos de las personas, sin importarles nada, o muy poco, habrá excepciones, pero la mayoría de los adivinos son así. Ahora que están cerca las navidades, y siempre en relación con el tema de la astrología hemos de decir que los reyes magos no eran reyes, sino solo magos, astrólogos, y Dios condena la astrología, por lo que esos magos no eran, para Dios, muy buenos, incluso eran malos, porque lo que querían realmente no era llevarle regalos, sino asesinarle, como quería Herodes, que no quería otro rey de los judíos, sino él mismo.

 

 

 

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ALEA

 

Alea iacta est, ego vos dico

 

Luck is lay down, I say to you

 

La suerte esta echada, os digo

 

 

 

et non facietis ullam rem

 

and don't do nothing

 

y no hagais nada

 

 

 

sine habere hunc presentem,

 

without having that present,

 

sin tener esto presente

 

 

 

alea iacta est, et Deus id videt.

 

Luck is lay down, and God see it

 

lla suerte está echada, y Dios lo ve.

 

 

 

Deus fuit ex initio temporum

 

God was from the begining of the times

 

Dios fue desde el principio de los tiempos

 

 

 

si tu amas eum, ille possit donare

 

If you love him, he can give you

 

Si tu le amas, puede darte

 

 

 

te vitam aeternam. Ille

 

etertnal life. He

 

vida eterna. El

 

 

 

dicit id in sua Verba, Biblia, et dicit quoque, Illeparaisumex

 

tell it in his word, the Bible, and he says also, he's making a paradise

 

lo dice en su palabra, la Biblia, y dice también haré un paraiso

 

 

 

Terra faciat. Ille promisit, et ille faciat.

 

of earth. He promised, he will do it

 

de la tierra. El prometió, el hará.

 

 

 

Deus est aerternum, quamquam, qui non credunt in ille, sint

 

God is eternal, althougtht there are those that don't believe in him

 

Dios es eterno, aunque haya quienes no creen en Él.

 

 

 

sed alea iacta est, haec credo etiam ego.

 

But luck is lay down, and I also believe it

 

Pero la suerte está echada, también lo creo yo

 

 

 

Ego non volo ulla persona credat me gratis,

 

I don't want somebody believe in me freely,

 

No quiero que nadie crea en mi porque sí

 

 

 

sed ego quia dico veritatem

 

But because I say the thruth

 

sino porque digo la verdad

 

 

 

Deus est magnus et bonus, multus magnus et multus bonus

 

God is great and good, very great and very good

 

Dios es grande y bueno, muy grande y muy bueno

 

 

 

et facile tu eum accedere potes, semper si tu eum amas.

 

and easily you can be near of him, ever if you love him

 

y, fácilmente, puedes acceder a él, siempre si tú le amas

 

 

 

si tu vivis cum suis normis et oboedis suas leges

 

If you live with his laws and if you obey his norms

 

Si tu vives con sus normas y obedeces su leyes

 

 

 

in hoc caso, alea iacta non est.

 

in this situation, luck is not lay down

 

en ese caso, la suerte no esta echada.

 

 

 

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LA MUSICA DE LOS BEATLES DESPUES DE LA SEPARACION.

 

Los Beatles, como grupo, murieron en Abril de 1970, una serie de problemas de muy difícil solución, mas allá de la música acabaron con el grupo más importante de la historia, el monstruo económico creado por la beatlemania se les escapó de las manos a sus creadores y todos los que estaban en la nave beatle todos los que habían hecho algo por los beatles. Pero, como hemos dicho murió el grupo, no las individualidades, esto es, John Lennon, Paul McCartney, George Harrison y Ringo Starr. Estos iban a seguir en el mundo de la música, con más o menos éxito. Voy, ahora, a analizar a cada miembro del grupo después de la separación, vamos a ver hasta 1980, fecha de la muerte de Lennon, luego hasta 1999, año de la muerte de George.

 

JOHN LENNON 1940-1980

 

Estamos ante un genio, un genio musical, nadie puede siquiera imaginar de donde sacó Lennon la inspiración para hacer sus canciones. Solo podemos decir que lo que priva en Lennon es la geniali dad a la hora de hacer canciones, es algo que le es propio. Como su imaginación, desbordante, capaz de imaginar cosas, personas, situaciones casi inimaginables y, lo mejor, ponerles música y letra adecuada. Lennon es el beatle má s vanguardista, siempre se anticipa a los otros en todo, fue por ello, durante años el líder del grupo, en toda la primera época y parte de la segunda. No obstante vamos a seguir con la musica que hizo Lennon después de la separació n de los Beatles. Lennon es, ante todo, un rocker, y trata de hacer canciones de este tipo, pero también es un poeta y escribe o compone poemas musicados. La evolución de John va desde la indiferencia al activismo má s radical, desde la inoperancia y la candidez a la militancia más absoluta. Hubo razones para ello. La palabra clave para entender este cambio es la de compromiso. El Lennon de los Beatles era menos comprometido que el Lennon de despué s de la separación, pero hubo atisbos de fuerte personalidad. Pasó de ser un alma simple a ser un pacifista consciente.

 

PAUL McCARTNEY 1942-

 

Es otro genio, quizá no supere a John, este es el mayor genio de la música moderna, pero McCartney sabe latín en música, no en vano fue llamado el Mozart del siglo XX. Es un genio trabajador, y su música es bastante conserva dora, no toda. Es un maestro. Sabe combinar todo tipo de música. Primero tocaba rocks y después rocks y canciones compuestas por él mismo, y, luego, música personal, propia, porque McCartney no necesita tocar mú sica de nadie, le basta la suya. Una palabra que no le de debía gustar a Paul es la de compromiso, digo debia porque, últimamente, se ha comprometido en conciertos para el tercer mundo. Paul y John se complementan, cada uno tiene lo que le falta al otro. De esta simbiósis nació el mejor duo de compositores de la historia de la musica. Vivan John y Paul, y gracias, amigos.

 

GEORGE HARRISON 1943-1999 Y RINGO STARR 1940

 

En época beatle fueron dos meros comparsas. Un bulto más en el equipaje beatle, peor Ringo que George y con la separación se revalúan aunque sin llegar, por supuesto, al nivel de John y Paul.

 

 

 

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EL TORO EN LA ANTIGÜEDAD

 

Pocos animales, e incluso símbolos, han sido tan tratados y casi adorados como el toro en todas sus variedades artísticas y religiosas. Vamos a realizar un viaje cronológico, histórico, geográ fico para saber como ha sido tratado el toro por el hombre. La hipótesis que tengo, mi hipótesis, no comulga con lo que dice la ciencia oficial. Sería lo más fácil proceder como ellos lo hacen, sin ninguna alusión al registro bíblico, o a los hechos como realmente ocurrieron, sino sólo como ellos creen que sucedieron. Mi hipótesis es la siguiente. Después de la torre de Babel, los hombres se dispersaron, segun su afinidad, esto es, por similitud de razas, ideas, credos... etc, por el mundo y adaptaron la realidad allí existente, la realidad de los sitios de destino, a sus ideas y creencias, así no cambiaron lo fundamental, sólo lo accesorio, lo cual transmitieron a sus descendientes, junto con su tradición, los cuales versionaron eso básico, y le dieron un toque personal, respetando el fondo. Eso pasó con el toro, objeto de este art ículo.Cada cultura interpretó el toro como quiso y pudo. Ahora, después de este preámbulo, preparémonos para viajar, para un viaje a través de varias culturas, de varias civilizaciones. Empezamos en la llanura de Sinar, o Sumer, como lo conocemos ahora, con la edificación de la torre de Babel, siempre según la Biblia poco despues del Diluvio, cuando Dios confunde las lenguas de los que estaban construyendo la misma edificación y les disuade de construír esa torre, porque no se entendían y tuvieron que abandonar su proyecto. Parece ser que el toro recibía una adoración en Babel, y su periplo comenzó aquí. Desde aquí hasta llegar a España, pasando por países como Asia Menor, Turquía, donde el toro recibe adoración, como en Creta, como en Francia, como en España. Como animal sagrado la recibe, lo mismo que al sur, en Egipto, el toro negro, que no es más que otro tipo de toro, el buey, un toro castrado, aunque en Creta, el toro, según sus propias pinturas, es enorme, desproporcionado, y el ser humano es ínfimo, expenso a los envites del toro, como si estuviera expuesto para el sacrificio. Hay que recalcar la idea de que el toro no es autóctono, nace en Oriente y de allí se e xtiende a todo el mundo y lo que se ve son versiones de éste. En cuanto al tamaño, más grande o más pequeño, forma, recogido o extenso, color, negro, rojo o blanco, o en sus distintas tonalidades y se adivina una liturgia peculiar para cada pueblo y cada cultura. En nuestro viaje hemos llegado a España, aquí, a Santander, a las cuevas de Altamira, donde hay toros, bisontes, caballos, representados en pintura, lo que es otra forma humana de plasmar una realidad percibida por los sentidos, unas veces, otras por la razón. En conclusión, hemos visto como el toro, habiendo nacido en Oriente, se extiende por todo el mundo, conservando lo esencial, ya fuera como representación artística o como repesentación religiosa. Me atrevería a dar unas fechas para las culturas que hemos visto. Pese a ser paradójicas, en contra de la ciencia oficial, creo que están más acordes con lo que dice ese juez insobornable que es el tiempo con su adlátere la cronología lógica. Pero no voy a hablar de cronología, ya lo hice antes, ahora exhorto a todo el quiera saber algo de mi cronología que vaya al capí tulo titulado "Cronología".

 

 

 

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LOS CÁNTABROS, GÉNESIS DE UN PUEBLO

 

Me gustaria decir, y lo digo, que el pueblo cántabro es un pueblo con usída, es decir, requiere un tratamiento especial, y no lo digo por decir, sino porque es así, el pueblo cántabro tiene una historia soberbia, atestiguada por textos escritos, la historicidad del pueblo cántabro, no solo está admitida por la ciencia sino que, es rica en detalles, como aseveran autores clásicos latinos al respecto. Como dice esta poesía, escrita en latin como homenaje a los autores latinos que hablaron de Cantabria, la cual debajo de cada frase, viene en castellano, para una mejor comprensión de la misma. Dice así:

 

Ego ago gratias autores latinos historiae antiquae

 

Doy gracias a los autores latinos de historia antigua

 

quia illi ad orbem invenerunt hanc terram

 

porque ellos descubrieron esta tierra al mundo

 

Ego faciat bis, quod illi id bene fecerunt

 

Yo lo haré dos veces, porque ellos lo hicieron bien.

 

gratias ex nostro corde, gratias amici

 

gracias desde nuestro corazón, gracias amigos.

 

No debemos olvidar que los cántabros fueron los primeros en ser invadidos y los últimos en ser conquistados. Hay que decir que hay documentos que corroboran esto que digo, ahora bien, ¿Cuá1 es su origen?. Yo no, lo admito, no lo sé , lo cual no quiere decir que no lo busque donde sea, y que tenga unas opiniones formadas al respecto, que van desde un origen autóctono hasta un origen foráneo. Mi opinión es que un pueblo, después de la dispersión de Babel, vino a Europa, eran jafetitas, de Jafet, hijo de Noé, sobre 2300 años antes de la E.C. Ya estamos con una cronología ridículamente corta para algo que sabemos que es mucho más antiguo se me dirá, pero esta cronología no es la evolutiva sino la renovada y la histórica, de la cual he hablado antes y no quiero volver a repetirme. Ahora quiero, me tomo esa licencia, escribir otro poemita, en latín, sobre el origen de los cántabros. Dice asi:

 

Nesciebat originem cantabrorum,

 

No sabía el origen de los cá1ntabros

 

igitur ego questionavit dominum tempore

 

así pues, yo pregunté al señor tiempo

 

hic me dixit mixtura et varietas razarum habent

 

este me dijo tienen mezcla y variedad de razas

 

suus origo in antiquor Mesopotamia est

 

su origen más antiguo está en Mesopotamia

 

Esto no es una locura, hay indicios de ello. El estudioso E. Arredondo, recientemente fallecido, encuentra parecido entre Líbano y Liébana, lo cual aboga por una relación, cuando menos, posible entre Cantabría y Oriente. Sé que esto es una hipótesis de trabajo, pero hay que tenerla en cuenta como tal, máxime cuando para mí es más que una suposición. Pero el historiador aprecia más los hechos que las hipótesis, son é stos los que componen la historia, no, normalmente, aquéllas. Ahora, sabiendo esto surge otra cuestión: ¿De dónde vienen los cántabros?. Cántabro es el nacido en Cantabria, pero el pueblo cántabro, como pueblo tarda mucho tiempo en hacerse y su carácter comienza a definirse hacia los siglos IX Y VIII a.C. Ahora, para terminar, voy a escribir otro poemita en latín:

 

Memoro valetudine populi hodie cantabri,

 

Recuerdo el valor del pueblo cá1ntabro,

 

Heri illi monstraverunt id Romam

 

Ayer ellos se lo demostraron a Roma,

 

Illi portaverunt amentiam romanos...

 

ellos llevaron a la locura a los romanos...

 

Nunc, cantabri et romani amici sunt.

 

ahora, cántabros e italianos, son amigos.

 

 

 

Casanova confecit, 4 de Julio de 2003.

 

 

 

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AVENTURAS DE SOLOMON GARFIELD

 

Todo parecido con la realidad es mera coincidencia, todos los hechos y personajes que cuento en esta novela son ficticios o producto de mi imaginacion. Solomon Garfield es todo un personaje; estudió de joven y, más tarde se hizo detective, pero imbuido de la cultura de los libros más que la de la calle, tiene 35 años, está soltero y le gustan mucho las mujeres y los casos difíciles, los cuales resuelve con su gran inteligencia, y es un experto en lucha y ha modelado y fortalecido su cuerpo con gimnasia y deporte. Estamos ante el detective ideal que hace suyo el lema de "Mens sana in corpore sano", además no es mal parecido, es agradable en todos los sentidos. El caso que nos ocupa sucedió hace un mes, en Nueva York, donde vive habitualmente.Era un día de perros, gris, desapacible, típico invernal, tormentoso, frio, y sonó el teléfono en su despacho, así, Riiiiing, Solomon contestó, Dígame. Y se oyó al otro lado del teléfono una voz de mujer acongojada, Mrs Nora Taylor, que le decía que si era Solomon, Solomon Gardfield, y el dijo que, en efecto, lo era y que podía hacer por ella. La mujer le dijo que prefería contárselo en persona a lo que Solomon accedió . Quedaron en su casa, en la de ella, a las siete del dia siguiente, miércoles. El día siguiente, según lo acordado el dia antes, Solomon se presentó en casa de Mrs Taylor, le abrió la puerta Clara, la sirvienta y, esta le condujo a la sala, una de ellas, puesto que había varias, y al abrir la puerta vió a la señ ora Taylor y le dijo -Buenas Tardes, Mrs Taylor, como quedamos ayer, aquí estoy para hablar con usted, así que usted dirá. Mrs Taylor le habló así -Sr. Gardfield he venido a usted porque me han dado muy buenas referencias de usted. El caso es que me han robado el tesoro familiar, todo, alhajas, collares, anillos, figuras, monedas... etc, todo lo cual constituía el patrimonio y la herencia de mi familia, y que podría llega r a costar, por lo menos 5 millones de dólares. Pero no es solo el valor económico sino también el sentimental, tenemos, nuestra familia, que es muy corta, lo siente y quiere recuperarlo -comprendo-, dijo Solomon, pero debe saber que mis honorarios son 5.000 dólares por abrir el caso y 800 de mlnuta diaria, Ah y si resuelvo el caso me dara otros 5.000 por haberlo resuelto. -Bien, no me parece muy caro, por lo que le digo que tiene un caso ante usted, le pagaré bien si soluciona este caso, dijo Mrs Taylor- por favor, Solomon, esfuércese y resuélvalo. -No le prometo nada, pero pondré todo de mi parte por hacerlo -repuso Solomon. -Lo primero es ver y analizar las pruebas que tenemos. Tenemos su testimonio. Mrs Taylor, el de su criada, que no diferirá mucho del suyo. Así- Solomon que ya sospechaba un poco de la criada, la cual ne rviosa había dejado caer una moneda de oro muy pequeña, cuando Garfield había entrado en la casa de Mrs. Taylor. El la vió y la cogió, atento a la conversacion del día antes con, Mrs Taylor, ella le explicó muy por encima el caso, Solomon lo retuvo en mente y se acordó cuando oyó caer la moneda al suelo, en ese momento, para Solomon, el caso entró en vías de resolución, la criada debía tener la llave del caso. Garfield habló con ella y la acusó del robo, el la asintió, pero dijo que habia más gente implicada.

 

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AVENTURAS DE SOLOMON GARDFIELD: EL MILLON DE LIBRAS

 

Como homenaje a los detectives de la Novela Negra voy a realizar este escrito en inglés, idioma que domino un poco, sin ser experto, voy a tratar de escribir este lo mejor posible, para que el que pueda entenderlo, lo entienda.La novela negra trata de aquellos temas que están fuera de la ley, que son poco claros, siempre con los mismos personajes, parecidas situaciones como el-los ganster-s, el-la policía, el detective privado, el dinero, sucio o no, la chica del gánster, el confidente, el "asunto", el crimen, la cárcel, etc. Los autores más célebres son aquellos que más hicieron por la Novela Negra, Agatha Christie, Georges Simenon, Conan Doyle, en España Vázquez Montalbán, autores que han hecho que la Novela Negra fuera Literaria, tuviera calidad y se convirtiera en todo un género literario, exitoso, con millones de seguidores en todo el mundo, creo que no por sangriento sino por tenebroso, además de entretenido. En este caso, de mi propia invención, Solomon Gardfield tiene que hacerse cargo de un caso de robo en el que desaparece de un banco un millón de libras, porque alguien lo ha sustraído o lo "ha tomado prestado". Empieza el relato.

 

It was a good day, Solomon was sitting at the table, and he received a call from London, the Jonah's Bank, his director, Mathew Tollstrupp spoke to Solomon with these words: "Hello, Mr. Gardfield, perhaps it be a surprise for you; I am the manager of Jonah's Bank, Mr. Mathew Tollstrupp, we have been stolen, somebody took part of the money, one million of pounds, and he carried, I don't know where... So I have called you to see if you can help me. I have very good references about you, and I hope you accept this happening", Solomon answers: "Of course, Mr. Tollstrup, I accept, you know, you must know my honoraries are quite expensives, 10000 dollars for black, so I call this kind of happenings, and my minute is 300 dollars each day for spendings, ever that I give a satisfactory solution to this black, I have to be kind with the customer, is my law, otherwise I'll see you tomorrow morning, at 10 o'clock. The day after Solomon went to the bank, and he spoke wiith Mr. Tollstrup, so: "I hold you, Mr. Tollstrup, you called me and I am here, speak me about the black, your problem, talk me about that, please" and Mr. Tollstrupp said: "I give you thanks for your amability, and now I' m going to show you, how you say, the black. That is that somebody stole in my bank, how I say to you, one million of pounds. The fact happe ned in this way. The past Friday I get off to the strong camera of the money and I see, surprised, that part of money wasn't there..., in the camera. Solomon asked one by one to the employers of the bank that were there the day of the success. He broke his dudes, Solomon hadn't suspicions from the people of the bank. After of request, Solomon said to Mr. Tollstrupp that the persons of the bank were very kind, and he had suspicions of one, Donald, the servant, because he was not very good person and he has relation with persons of the "cosa nostra", really Mafia. Normally I don't make mistakes with my opinions, I am not God, but when I say something with proofs, I have an acert, Let's speak with Donald and it can be we find a solution to this black. They spoke with Donald and they make him to speak, he said: " I did, but I did obliged for my familiar and my personal situation, and my relation with Mafia.

 

Solomon said: "I have this black free, satisfactory"

 

Cassanova scrtipsit in hebdomada 12-19-7-04.

 

 

 

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EL SUBMARINO AMARILLO, LOS BEATLES Y HOCKNELL DOWNS

 

En trabajos anteriores hablé de los Beatles y de Hocknell Downs, pero por separado, ahora en este trabajo están juntos ,con un mismo fin. con la inestimable ayuda de submarino amarillo, creado a la postre por los Beatles, Lennon y McCartney y que va a ser el vehículo en donde van a ir nuestros héroes, una singladura cuanto menos pintoresca, a lo largo de los Océanos Atlá ntico e Indico hasta llegar a Irak, en el centro de Asia, un pais rico en petrólleo, pero demencialmente gobernado por sus lideres indígenas, y no digamos ya por los extranjeros, que les importa un comino ese país, solo van al chupe y al mangue de la tierra invadida, engañando si se tercia , a todos, legitimando algo ilegal, invasión de un territorio de otro país, como si este país no pudiera hacerse cargo de su propio devenir, y necesitara la injerencia extranjera en este país,lo cual podría admitirse en el caso de que hubiera genocidio por parte de algún loco gobernante o por algún grupo de sinvergüenzas que malgobiernen ese país y lo lleven a la ruina. Los Beatles, profetas del amor, y Hocknell Downs, espíritu de la independencia y de la libertad tienen algo que decir al respecto, están tan sensibilizados por la situación de ese país, Irak, que deciden ayudarle, a cualquier precio. Empieza el relato.

 

No se conocían, los Beatles y Hockkknell Downs, pero, al conocerse una corriente de simpatía fluyó por ambos lados. "Nuestro deseo es el mismo que el tuyo", le dijo John a Hocknell, a lo cual él dijo: "debemos liberar Irak, de sí mismos, y de la injerencia o invasón extranjera. Les presentó el Sgt. Peppers, capitán del submarino amarillo, el cual les dijo: "Estamos dispuestos a salir en cualquier momento, cuando os parezca, "De acuerdo, capitán Peppers, mañana mismo, Hay que ayudar a esa gente cuanto antes. Salieron de Liverpool al dia siguiente. Ya en alta mar, George dijo: " nos sentimos unidos a los iraquíes, por eso vamos a ayudarles. Nuestro plan, como ahora os expondrán Paul, John y Ringo, por turno, es así: Tomó la palabra Paul y dijo: "El plan es destruir lo negativo que hay en Irak, sustituyéndolo por cosas positivas, como el amor, el cariño,el respeto, que son la base de toda convivencia, y la base de todo estado moderno y el estado de Irak no es una excepción." John, en su turno, dijo a todos los presentes: "No vamos vencidos de antemano, es difícil, pero no imposible, porque la lógica está de nuestra parte y, además tenemos recursos para llevarlo a cabo; con dos expresiones podemos hacer que nuestros enemigos sean adormilados, esto es, puestos fuera de combate. Esas expresiones con poder mágico son "Obladi-Oblada" y " Jai guru deva om", si decimos estas palabras los enemigos quedarán dormidos al instante, por su parte Hocknell Down dijo: "Yo tengo la ayuda de Dios, y, por tanto, de sus ángeles, con esto nuestro triunfo será indiscutible, inapelable ,vamos a liberar a Irak, ¡Seguro!.

 

Fin primera parte "Rumbo a Irak"

 

Cassanova , Ille id scripsit in hebdomada ex 22-27-6-04

 

Ego agiit gratias Joannes Lennonem et Paulum Mccartneym per sua musica et suis sonibus.

 

 

 

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